抱庸斋主
中科院职员 文化领域创作者
谢妈妈家的文大小姐。
这个问题很专业，内涵也大，抱庸守拙，姑妄浅谈一二。
（一）什么是国学①概念：“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指中华传统文化与 学术。历史上狭义上的国学，特指以“国子监”、“大学”为主的官学。从历史横向看， “ 西学东渐”之后，相对国外（西方国家）而言，泛指“中国传统思想文化学术”。如今我们常说的“国学”，准确来说是张之洞、 魏源等人倡导的“中学为体，西学为用”里的“中学”。简言之，就是东方中国的一切传统的历史文化。
②内容体系：以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖两汉经学、 魏晋玄学、 隋唐道学、 宋明理学、 明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、 六朝骈文、 唐宋诗词、 元曲与 明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
③涵盖范畴。国学包括中国古代的 哲学、 史学、宗教学、 文学、 礼俗学、考据学、 伦理学以及 中医学、 农学、 术数、 地理、 政治、 经济及 书画、 音乐、 建筑等诸多方面。 ③国学流派： 国学大体系由各个学派流派之学为支撑，主要学派有儒家、法家、道家、 墨家、兵家、医学、农家、名家等。
按中国古代文学发展历史轨迹，中国古代文学包括先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、辽金元文学、明代文学、清代文学等七个历史阶段。
中国古代文学以汉民族文学内容体系为主，也包括其他少数民族的文学体系。 按文学样式又分为经史子集、诗词曲赋、散文小说等。
中国古代文学包含于国学，是国学体系中涉及文学的那部分，与国学构成从属关系。
一家之言，仅供参考。
雨后新晴原创
西安铁路局经济师 优质文化领域创作者 文化领域创作者
，夏日快乐！
国学涵盖古代文学，古代文学是国学家族的一个成员。
历史上的国学，指国家级的学府——太学、国子监。近代西学东渐，国学一词的内涵，转化为相对于“西学”而言的“中国传统思想文化学术”。
国学，是中华文明几千年的结晶，以中国传统文化典籍载体，表现中华民族传统价值观，及道德伦理的思想体系。
狭义的国学，指以儒家为主体的传统文化学术。广义的国学，指中国古代文化学术，以儒家文化为核心，包涵道家等诸子百家思想形态，内容涵盖先秦诸子百家学说、两汉经学、隋唐道学、宋明理学、明清实学，乃至中药、星象、书画等。文学艺术方面，包括远古神话、诗经、楚辞、汉赋、先秦散文、六朝骈文、唐诗宋词、元曲、明清小说等。
中国古代文学，是中华文明的组成部分，指从上古到1919年“五四”以前的中华民族文学。内容包括先秦两汉、魏晋南北朝、宋元明清的文学，包括神话传说、诗词歌赋、戏曲、小说、及文学理论等。
如是史社
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一、国学是指诸子百家的学问。他是不包括文学的，内容分为经史子集。结构图如下：
关于诸子百家，看图就很清楚了，不再做文字说明。此图主要是指哲学部分内容，就是经的内容，史部，子部，集部不在图中。
二、古代文学是指唐诗宋词元散曲、戏曲，先秦文学，明清小说等散文诗词歌赋，小说杂记。著名的古代文学叫古典文学。题主所问，一个是指中国古代文学。
按照大学古典文学的教科书内容编排，古代文学详情如下：只列大致目录，详情自行查阅。
1、先秦两汉文学
《诗经》——中国第一部诗歌总集。
先秦散文——历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。
楚辞——战国时代以屈原为代表的楚国人创作的文学作品。《离骚》为楚辞代表作，就是路漫漫其修远兮吾将上下求索这个，总是兮很多出现，著名离骚体。
屈原除了《离骚》外，还有许多优秀作品，如《九章》《九歌》《天问》等。
汉赋——汉赋其主要特点是铺陈写物，不歌而诵，是中国古代特有的一种文学体裁，排比句式很多，鄙人不是很喜欢，这种文体有华而不实之嫌。
2、魏晋南北朝文学
3、唐宋文学：唐诗宋词。
唐朝：诗歌的鼎盛时期：唐诗。
宋朝：宋词。
4、元明清文学
元曲——元杂剧与散曲的统称。
元曲四大家”：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
明清小说——三国演义，水浒传，西游记，红楼梦，四大名著，都是这个时期的作品。桃花扇，长生殿，剧本，也非常有名的哦。
清末文学——中国步入近代后，西方文化思潮涌入中国，对中国文化产生了深远的影响。清末的主要文学成就是诗和小说。语言形式受西学影响，已经有了比明以前的语言更具有白话性。
总结，国学更注重哲学和理论经验总结。文学嘛，反映的内容主要是内心啊，故事啊，之类的文字作品。诗以言志，文以载道，讲的即是此意。
有一点要说明的：书画不属于国学的主流载体，只是国学的零星艺术表现形式，窃以为可归于文艺类去。
我是热爱中华传统文化和历史的如是，如是我闻，继往圣绝学，成智慧人生。喜欢就吧！感谢！
占礼文化杂谈
密山市富海玉米专业合作社理事 文化领域创作者
谢谢文小姐的邀请，国学，就是一个国家的所固有的文化和学术。
它的定义比较广泛，我国国学包括：中国古代文学，中国医学，中国玄学，中国戏剧，阴阳学诸子百家各个学术，甚至魔术之类的表演之类民间艺术都包括在内。一句话，只要不是外国传播进来的所有文化，艺术，手艺都是国学范畴。
中国近代文学，中国佛学虽然有许多中国元素，但因为舶来之迹明显
，应当不属于国学范畴。
古代文学则定义比较狭窄，如果是中国古代文学的话，则就是指文言文，五律，七律，长篇行等诗歌，和一些诗词等。中国古代白话文小说，定义比较难，但从某个方面说，也应该属于中国古代文学范畴。
中国古代文学只是国学的一部分，不是国学的全部。
梅月竹风
（一）什么叫国学，一些人云里雾里
这些年，从一些媒体上和一些人口头中，国学是出现频率很高的一个名词。
从上世纪初叶，社会精英人士提倡国学，办起了国学院。后来打倒孔家店的新文化运动风起云涌，国学一时沉潜了。
鲁迅先生的《热风》里说:
外国的新事理，却愈来愈多，愈优胜，“子曰诗云”也愈挤愈苦，愈看愈无用。
先生对当时的描述是很真实的。
最近一些年，国学就像一只葫芦，从水下浮出了水面。
真是白云苍狗，沧海桑田！
某个熟人平时满嘴时髦名词，这次也嚷嚷着小孩要学国学呀！
问他，国学是什么？
他支支吾吾，说不出个子丑寅卯来，憋的脸都成了猪肝色，才说出孔孟呗。
再问他，就这?
他把手一挥:去去去！别来烦我，我忙着呢！说完这话，就进了棋牌室。
（二）谈谈国学
国学，简而言之，就是我国传统学术文化。这其中包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。更简要地说就是经史子集。
说到经，那可就复杂了。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术，训解和阐述儒家经典之学，就成为正统。
汉武帝时代，称《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为儒家五部经典，简称五经。
由于汉代提倡“孝治”，又在五经之外添加《孝经》，加上《论语》，成为七经。
北宋和清代康熙朝的七经略有不同。
后来又有九经、十经、十二经、十三经等名目。
为篇幅起见，细说从略。
经史子集的史，包括古代史书以及古代各种体裁的历史著作。
子，就是诸子百家，从先秦到汉代的各种学派的总称。
诸子就是指各学派的代表人物。比如儒家代表人物有孔子，孟子。墨家的墨子，道家的老子。
百家就是各学派。诸如儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等十家。
大致举出这些。不然，就成了糯米饧糖，越扯越长。
（三）国学包括古代文学
集，就是集部。古代把诗文词赋列为集部。有总集、别集和选集等名目。如果列举出来就异常繁杂。
古时的经部和子部是相当于哲学学科，史部相当于历史学科，集部与文学学科近似。
从上面的叙述来看，国学是包括古代文学在内的。经史子集的集部就包括古代文学。这样说，大家觉得清楚了吗？
就说到这里吧。谢谢文小姐邀请。
畅晗子
中国信息安全测评中心国家注册信息安全专业人员 文化领域创作者
谢谢@妈妈家的文小姐 邀请，现在的国学一般都是指儒释道三教合一的下水道垃圾，还有一些鸡汤和培育奴才乖宝宝的一些善书等。
古代文学则是《河图》、《洛书》和《易经》是群经之首，后世所有的学说比如道、儒、法、医、兵家的思想均可以在《易经》中找到源头。
所谓的百家争鸣只是道裂为百而已，天无二日，国无二主，文化亦是如此。越多越乱，最终几千年后就导致现在的一片文化乱象。
原创不易，谢谢支持。
无聊到巅峰
旧体诗人
国学和文学概念都不一样。
先谈谈国学，古时候的国学仅仅是指“国子监的官学”，或是古代的学问。一般来讲，这种国学的分类无非就是经、 史、 子、 集四大类。
第一部分是经学。
经学即古人经典，四书五经。四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。一般来讲，古人蒙学都是先教会认字，然后按四书到五经的顺序来学习。其中教人指认字的书则是《百家姓》、《千字文》等等（这部分后面还会提一下）。
第二部分是史学。
史学很好理解，就是讲历史的，如《史记》、《汉书》、《通典》、《资治通鉴》等等。
第三部分是子、集。
通俗点讲，子部就是开宗立派的大佬们的文集，如《韩非子》、《庄子》、《荀子》等等；而集部则是文学集合，个人的文集叫别集，选编的文集则叫做总集，如《昭明文选》、《古文观止》等等。
以上是按“古人学问”作解释的国学，但实际上，历代学者对于国学的定义，还有一种非常靠谱的解释，就是能经世致用的学问便可称之为国学。如果从现在的角度出发，那么国学的定义就异常广泛了，包括了人文、自然、科学等等名目，甚至不仅仅拘泥于源流如何-----而且也没必要追源溯本，华夏文明本来就是大一统，传过来了，我用了，不就是自己的“国学”么？
但现在的推崇的“国学”却很扯淡的，基本都是用一些什么《千字文》、《弟子规》等用来认字的来当成国学；或者是拿着儒家六艺当成国学......更悲哀的是，很多人竟然相信了。千字文是干什么用的？用来教认字的，弟子规连古人都不屑，至于六艺么，讲礼貌（礼）、学射箭（射）、学开车（御）、学写字（书）、学数学（数），需要当国学来弄吗？
其次，谈谈文学。
文学的定义仅仅是“文字上的学说”，古代文学就是经史子集的子部，以及对子部的研究---说白了就是诸如散文、诗词歌赋、小说等书面作品以及对于文学作品的理论研究。
总而言之，文学是按“古人学问”、“经世致用的学问”解释的国学的一部分，至于拿千字文、弟子规当国学的还是算了吧----垃圾而已。
感谢阅读。欢迎。
杨朱学派
历史问答达人
广义的国学，就是指古代文学。狭义的国学，是指诸子经典。
央视所言的国学，是广义的范畴。包括诗词曲赋等内容。包括诗词大会等节目，也是弘扬国学。
鄙人更习惯狭义的国学，即把诸子百家思想称为国学。
狭义的国学，不包括诗词曲赋，散文小说。
鄙人知痴迷儒家、道家、杨家、法家、墨家、兵家、名家、鬼谷等各个学派的文化典籍。对诗词曲赋，兴趣不大。
鄙人对诸子百家思想，做一个总结吧：
道家：顺天——顺应自然法则和依然规律。
儒家：立人——以人为本
法家：驯奴——帮君主驯服奴才。【其手段有三：刑罚、阴谋诡计、愚民】
墨家：灭欲——存天志、灭人欲
杨朱：贵己—— 一毛不拔。
鬼谷：揣摩——揣摩君主心理，拍君主马屁。
名家：正名——厘定名实。
原创乙族
国学是拒绝世界文明隔离墙！
国学一词是既拥呼维新，又反对维新，既拥呼革命，又反对革命，既拥呼宪政，又反对宪政，既积极倡导启蒙国民，又反对西化，一生投谁叛谁，一生信仰啥，又背叛啥，一生拥呼谁，又反对谁，唯自已心是为是，唯自已一时性起认为是真理，即为真理，最终到死不知信什么真理，何谓真理，自已即兴即为真理，被人称章疯子的民粹大家章太炎提倡的杰作，用他自已曾经拼命反对的中国儒释道，再自已拼命捍卫树起儒释道刀枪不入的不杇篱笆，拒死西方之学。
和章太炎一样的扎篱笆大师是“中华民族“一词发明者梁启超，他也是一生几乎走了和章太炎一摸一样的路，从维新，到革命，再到从政袁始凯民主政府，再到背叛民主投奔革命党，再反对洪宪君主，再和汉奸勾结叛乱，背叛中国进行不下去的美式民主，毁掉袁君主洪宪民主，然后心安理得给北大学生讲授：西方民主破产。
细查被吹上天的民国大师，一生所走过的路，基本和章太炎，梁启超一样，鸡血闹腾到死，不知道他们到底再干什么，信仰什么，为什么奋斗，为什么说康概激昂，到处煽情的话，写N十万的垃圾废文章表达着什么，见树是什么！！！
但见他们个嘴上要别人给自已民主，只能自已垄断民主，行为上既反对美式民主，又反对君宪民主，把一个国家民主毁光灭净了，再一头栽进卖国国民党独裁阵营当奴才去了。
正是这帮出国几天，在国外混几天，回国以新文化圣人姿态出现，东走西串，上窜下跳，嘴跑火车，屁事不会，折腾中国，毁了中国，亡了中国，而他们个个眼一闭，腿一伸死了，挂了，留下的阴魂亡灵，继续折腾中国！
通过对比可知，所谓民国人才，唯鲁迅外，没人有资格称人才！
而且，鲁迅也只能红在民国的北洋政府，离开北洋到革命党阵营立马切菜完蛋！
深圳小哥带你看深圳
文化领域创作者
@妈妈家的文小姐
小哥出品，必属精品！
要回答这个问题，须得先分清楚国学和古代文学所包含的内容！
国学，最早是指国家级学府，如国子监，太学等等，其传授内容以儒家思想为主！也就是历史上的“罢黜百家，独尊儒术”！
到了明清时期，受西方文化的冲击，国学一词再度兴起，意为我们的传统文化，和西方文化相对应！
在这里，不得不提清末的很多西方文化推崇者，如戊戌六君子，洋务运动时期的恭亲王奕兴，李鸿章，张之洞，左宗棠，曾国藩等等，其核心思想就“师夷长技以治夷”“中体为本，西体为用”！还有魏源的《海国图志》等等，在这些人的大力推广宣扬下，满清由农业社会向工业社会转型！
洋务运动分洋务派和顽固派，而这些顽固派就是极力捍卫传统文化的人物！
古代文学，主要是指以诗，词，歌，赋，史，经为主要文体的文学作品，在我国，古代文学主要有秦汉文学，魏晋南北朝文学，唐代文学，宋辽金文学，元明清文学！而在西方，古代西方文学主要指古希腊文学和罗马文学！
时至今日，我国的国学所包含的内容更加广泛，除了我们上面看到的诗，词，歌，赋，经，史，更包括玄学，哲学，地理，政治，经济，历史，绘画及其他！
可以说，现代的国学，包含了古代文学，其内容更加的广泛！
谢谢大家！
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