圆拙
《从国学的本质来了解：什么是国学了》
国学是什么？众说纷纭。我们现在换一个角度来认知。
是那一本本经典吗？是汉服吗？是书法吗？是剪纸吗？是京剧吗？
的确，这都可以算作国学的内容，但是我们应该透过这些表象来观察这是现象后面的本质的东西。
这国学现象背后的本质，就是中华文化的智慧的内容，这些的智慧内容，保证了中华文明其实就是宇宙中存在的超级神级文明。
中华这种神级文明带有明显的智慧性，中国的这种智慧神级文明，他有什么表现呢？
首先，中国的文化大系统，以儒家为例，都教导人民，普通的老百姓，都能有日常生活中修身齐家治国平天下，达到参赞天地化育，用现代的话来说，就是一种自觉的宇宙管理。
以中国的道家为例，他们提倡修真炼性，真能提升人的本性本命，让人可以进化为真人圣人，可以与异次空间生命进行交流。
以佛法为例，这本身就是来自宇宙高级智慧生命的传授，他教导人类用智慧的方法站在宇宙层次之上观察自我的身心万物以及一切有情的生命，他教导人们如何来开启自己的妙德藏，大光明藏，教给人们往来十方世界的妙法，这是非常明显的宇宙层次的智慧神级文明的妙智慧方法。
中华文明中的很多智慧方法，现代的科学还没有达到认识的程度。比如说，中华文明中能够运用宇宙万物的能量来进行医学活动，这一点现在西方的科学虽然发现了很多能量，但是他们还没法引用人本身来运化能量进行医学活动。在中华古老的典籍中就记载，中国的这种超级医学系统就来源于宇宙。
再举个例子说，中国的文化中能够认识到人的眼根耳根意根，具有妙德及无尽的妙能，能够把人的认识活动扩展到无边的宇宙。西方的人现在还在把人的思维局限于大脑之中，他们到今天还没法认识人本身潜藏的无尽无穷的妙能妙德。
中华文化的这种宇宙特性，我们现在的中国人从来没有这么想到，这是宇宙中高级智慧文明世界星球的特征。中国文明中潜藏的各种各样的奥妙无穷无尽，在这个时代，是时候了，我们应该打开这里面的无穷无尽的奥妙，让我们一窥中华文明与宇宙的实际。
西方人总是在心外面去求道。他们这种方法自己来定义：把人独立于客观事物之外。这样的方法来了解天地宇宙万物，就会大人永远孤立他们所了解的对象之外。好像这个世界这个天地，这个宇宙永远与人类不相关。
西方人认为，这个世界是神创造的，这个世界与人不相关，人是这个神创造世界的一个物品。
现在的科学，他们认为这个世界是由高级生命设计。人也是这个宇宙高级智慧生命设计的一个物品。
按照中华的智慧来说：道，本来就存在着。神就是我们自己的妙德外化。天地宇宙万物是人的依报，这就是说天地宇宙万物是你自己的反应福德智慧所感。
西方人认为我们这个宇宙是神创造的，那么他们的最后结果就是人与神对立起来了，人能不能与神对立呢？人能不能胜过神呢？我们看一下西方的历史，他们对于神的压抑，所以从崇尚理性有了启蒙运动。
西方的科学研究，他们发现宇宙是由高级生命智慧设计的，那么这些高级智慧生命就要主控人类，人类必须要反抗。所以人与高级智慧生命是对立的。那么，我们认为未来他面对的世界，是不是很危险啊？
中华的智慧方法，能够开启我们无穷无尽的妙德妙智，人类自己可以来撑持天地，所以中国的文化教普通人也参赞天地化育。参赞天地化育，就是成为天地万物的自觉管理者。中华的智慧总是教人们能够往来十方世界，成为一个宇宙的自在生命，高级智慧生命体。这就是说中华文化告诉我们，宇宙之神就是我们自己，人类本身，宇宙的高级智慧生命也是我们人显现了本性妙德而成就们。
我们可以看到了吗？西方的文化，他的宗教科学哲学，他们不停的研究探讨人与天地宇宙万物的规律，但是他们总是在迷雾中研究，他们透不过迷雾。而我们中华的智慧方法，从一开始就立足于实相之境，所谓初善中善后亦善。这就是说中华文明，他从始至今他都是宇宙中的高级文明的存在。
我们悟到了一点奥妙了吗：中华文明，他为什么恒久光明？他靠的不是偶然的运气，靠的是大智慧的方法。
现在我们来总结一下，什么是国学呢？国学就是中华文化认识自我的身心天地宇宙万物的大道学问，这种智慧的方法能够保证人们的认识活动，人类的文明与天地宇宙和谐共存从而恒久光明。
傲翔鹰
令人惊讶和不解的是，一些所谓的国学班打着国学的旗号，在教弟子规三字经课文朗读的同时，教阿弥陀佛。几年前陪同事去山西临汾南郊一家所谓的国学校，校内教职工和孩子们都以“阿弥陀佛”打招呼，吃饭无盐无油只有青菜豆子，吃完给碗鞠躬。夜里宿舍的扬声器不停循环播放“阿弥陀佛”，孩子们早上五点起床念诵“阿弥陀佛”……更荒诞的是，学校办公室墙上还有当地领导剪彩视察的照片，还有”山西省国学教育基地”的牌子。看到这一切，我冒雨开车就走，因为感觉这里不像国学校，透着一股诡异，不管国学该教什么，绝对不是让发育年龄的孩子吃斋念佛的。
苏申js
我比较反对“国学”这个提法。所谓国学，从字面上理解，应该是中国（传统）学说。但是中国几千年有各种各样的学说，如儒学，道教，法家等等，各个学说很多是相互矛盾的，即使是同一学说在不同历史阶段其观点也不相同。因此，笼统说国学难免各种观点碰撞。应该分别说儒学，法学，等等，还要说明哪个人的学说或者哪个时期的学说。这样才是正经治学之道。不然，难免眉毛胡子一把抓，徒添混乱。
现在还有很多人把三字经课文朗读，弟子规等传统国文初级读物当成国学，就跟你把小学课文当成名著，把学校行为规范当成宪法一样的可笑。
现代论语
国学应该是泛指中国所有的学问。有学问的才能称之为国学！《三字经课文朗读》《二十四孝》等不是学问，里面没有真正让人长知识和学问的东西，学这些长不了智慧，到添了一些愚昧！能给人智慧的东西，在社会上一定会熠熠生辉的！国家规定儒学是国学，那是在糟蹋国人和国学，愚弄百姓的鉴赏能力！
无剑无尘
目前流行的三字经课文朗读弟子规等，都是幼儿启蒙读物，根本与国学无关。有人说诗词歌赋，诗书礼易也只有易经堪称国学。老庄哲学，佛教经典是形而上学。那么我觉得真正称得起国学的，是堪虞，相面，卜卦，风水.....你学得来吗？
易学白头翁
所谓国学，就是中国老祖宗留传下来的，四书五经，儒家学说，道家学说，主要是教人为人处事，怎样作人，行善积德，最好的是易经，它是中国文化的根，不得不学。它包罗万象，无所不及，包括天文，地理，医学，教育，军事，堪舆，人文，占卜，古有，不学易不可成太医，不学易不可为将相。
caoxiaopeng
所谓国学，也就是中华民族所传承的独特的文化学问，它表现的形式是多方面的，也表现在各个領域。我以为它最核心的体现就是如何做人的问题。这就是大学一书所体提到的修身，齐家，治国，平天下。而做人的问题，就是培养有德之人，这是首要之学问，才学还是其次。
易理万机
先不说什么是国学，先说什么是圣学，老子，孔子，庄子，孟子教的是圣学，就如何引导学生们成仙成圣。后来人把老子，孔子，庄子，孟子教的圣学演绎成文化，便是国学，国学就是后人造的垃圾文化。
你想说什么呢？