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这个问题，该轮到小编出场了，给大家推荐小编我见过的一套特别棒的国学启蒙书，可以说得上是既有美貌又有内容。
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫 。
这几句话来自"声律启蒙"，短短21个字，营造的意境却美炸了。不仅句句入画，读起来也朗朗上口，像唱歌一样。
可不得不遗憾地表示，我们这代人虽然认汉字，说汉语，却并没有完全发现她的美，以及学会用它表达美。面对大千世界的无数美景，除了感叹"好美呀"、"太棒了"、"我靠"，甚至甩出一句"wonderful"，又有多少人能吟出"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"这样的绝唱呢？
《声律启蒙》是清代康熙年间的进士车万育，为教小孩吟诗作对所作的一本启蒙读物。如此优美又容易理解的对仗词句，即便现在读起来，也依然美得惊为天人。
“海棠真一梦，梅子欲尝新。”——苏轼
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”——晏殊
“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”——杨万里
古人认认真真过日子，不经意就把平凡过成了诗。中国古诗不止于唐诗，宋诗也是名篇倍出，且写的大多是日常情景。现在读来，也倍觉亲切，简直把日常生活的有趣抒写得淋漓尽致。
“青青子衿，悠悠我心。”
“一日不见，如三秋兮。”
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”
......
而这些出自《诗经》的诗句，即便是两千多年后的我们读起来，也依然被打动，每一句都那么熟悉、真实、温暖、动人。不由得感叹，在那么远那么远的古代，居然就吟出过这样多美丽的诗句。
“采菊东篱下，悠然见南山”
“倚杖柴门外，临风听暮蝉”
“人闲桂花落，夜静春山空”
“欢然酌春酒，摘我园中蔬”
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”
......
这些古人笔下的山水田园生活，是那么的优雅、快意、纯洁、宁静、美好，仿佛这个喧闹世界中的一口鲜氧，读一下便能慰藉焦虑、浮躁的人们。
山水田园，这是中国人的生活情怀。尽管这个时代，再也不可能守着田园生活，但幸好我们还有诗，还有画。
今天推荐的这套书，
是称为最美古诗词入门读本的“诗画系列”注音朗读版，
由中国国家地理·图书策划出品，
不仅好读，还好看，好听。
如果小时候，我们读得诗词读物是这样的，我们应该也早就可以像古人一样出口成章了吧。
“诗画系列”注音朗读版图书目前已出版四本，分别是：《声律启蒙：注音朗读版》、《宋诗选：注音朗读版》、《诗经选：注音朗读版》和《山水田园诗选：注音朗读版》。（目前还最新上市了《楚辞选》呦！）
诗是语言的艺术，画是色彩的艺术。“诗画系列”注音朗读版创造性地将适当的“画”和适宜的“诗”组合，再配上用心的设计，便有了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的奇妙效果。
尤其是所选的画作均是大家之作，拍卖价格过亿。
无论是吴冠中、傅抱石，还是张大千，能同时收录多幅作品，均属不易，值得收藏。
与此同时，这系列书逐字注音，内附独家二维码音频，扫码即可给孩子听，古典中国的风云雨雪、花鸟鱼虫。
通过这套书，亲近中国传统文化就像看画一样容易，更能直观地感受到汉语独特的音韵之美。
不得不买的两个理由：
1.给孩子最好的教育，是美的感知力
大文豪泰戈尔曾说，教育的最后目的不是教授技能，而是叩击心灵，如果一个人能对路边一丛盛开的矢车菊动容，这就是成功的教育。
当一个人面对一件普通的事物时，能够联想到其他更深刻、更美好的东西，这种能力就是美的感知力。而在中国的古典诗词中，这种美的感知力无处不在。
市面上常见的诗词读物大量重复，编选质量参差不齐，缺乏经典的诠释与用心的编选、设计，很多内容晦涩难懂，现代人很难读得进去。中国家地理地理·图书策划的““诗画系列”注音朗读版，则精心编选中国古典文学精华，所选诗文浅显易懂，耳熟能详，贴近生活，兼具启蒙和文化熏陶作用。
同时搭配的画作均为大师之作，其意境相得益彰，感知美的同时，也能提升艺术素养。无论是吴冠中、傅抱石，还是张大千、齐白石，其画作的艺术价值都不言而喻。
2.大师画作，美和艺术的沉浸式体验
先来看看吴冠中老先生的画：
《交河故城》
2007，吴冠中老先生创作的《交河故城》，便在北京以4070万元人民币拍卖成交，创造了中国内地当代艺术家作品的拍卖纪录。
《狮子林》
2011年，吴冠中老先生经典作品《狮子林》以5000万起拍，以1.15亿人民币拍卖成交，此价格是中国现当代书画艺术成交的世界最高价。
《长江万里图》
同年，备受瞩目的吴冠中老先生巅峰之作——《长江万里图》在北京艺融秋拍现身，以8000万元起拍，以1.495亿元人民币成交，再创新高。
《周庄》
吴冠中老先生的作品《周庄》在2016年拍出了2.36亿港元的天价，刷新了中国现当代油画最高的拍卖纪录。
来看看傅抱石老先生的画作：
《湘夫人》
傅抱石老先生的画作《湘夫人》在1980年香港首拍，便以18万港币的高价卖出，一时间传为佳话。36年后辗转再现2016年的中国嘉德春拍上，更是以2415万人民币成交。
《云中君与大司命》
傅抱石老先生的另一幅画作《云中君与大司命》在2016年北京保利春拍上，更是以1.6亿元起拍，2.3亿元人民币成交！
《江山如此多娇》
你不知道的可能还有，挂在人民大会堂入口处的，毛泽东主席亲笔题词的《江山如此多娇》，出自傅抱石、关山月两人之手。
再看张大千老先生的画作：
《爱痕湖》76.2cm×264.2cm 1968年
张老先生的画价惊人，早在2010年，作品《爱痕湖》就拍出1.008亿人民币的天价。
《嘉耦图 》184cm×90cm 1947年
2011年，作品《嘉耦图 》以1. 599亿元人民币成交。
《桃源图》
《瑞士雪山图》
《巨然晴峰图》
2016年，香港苏富比春拍，《桃源图》2.27亿成交，同年北京保利秋拍，《瑞士雪山图》1.64亿成交，北京嘉德秋拍《巨然晴峰图》1.035亿成交。
白石老先生刚不用说，他是20世纪最受欢迎的画家。他的画雅俗共赏，不仅老百姓喜欢，也备受艺术学者和国际收藏家的推崇，是中国艺术市场的晴雨表、风向标。
《山水十二条屏》之“板塘荷香”“杏花草堂”“板塘孤帆”
在2017年刚刚结束的保利秋季拍卖会上，他的《山水十二条屏》以9.315亿成交，创中国艺术品拍卖成交价最高记录。
“诗是无形的画，画是无声的诗”。山水诗中出画意，丹青笔下尽诗情。文字之美，诗词之美，画意之美，以及画作和文字结合所创造的意境之美，全在这套书中展现。对于孩子来说，这是一本发现美、感知美的经典国学启蒙读物，也是一次美和艺术的沉浸式体验。
还等什么呢？
还有比让孩子拥有感知美和创造幸福的能力，
更重要的事情吗？
幽幽南山客
浙江省儒学学会会员 教育领域创作者
国学入门书，还真没有，国学从思想、理论层面来说，诸子百家和佛家都是，简约地说是儒释道三家，每一家都有自己"入门书"，题主有兴趣的话可以看自己适合哪一家，然后对应地去找。
若是以古代私塾来说，先是童蒙读物，如"三百千千"，就是《三字经课文朗读》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》，现在一些"国学幼儿园"也是从这几本开始的，然后是《声律启蒙》或《笠翁对韵》。孩子再大些，就开始从《论语》开始读"四书"，最后是读"五经"，当然，这是儒家系列，也是私塾为科举考试列的书单。
若是成人，大致可以跳过这些童蒙读物，只是大致，若是一点基础都没有的，还是建议从童蒙读物开始。没有耐心的，可以直接从《论语》开始，"四书"中，《论语》的文字最为浅显易懂，每一则相对独立也方便阅读、思考和践行，所以《论语》算是一本儒家的入门书。
另外，强烈反对去读所谓《中国哲学史》之类的教材，虽然一本书就能看完中国整个思想历史，但其中理论的基础点并不是阐述思想发展史，而是把中国思想史当做唯物和辩证的注脚，误导人的思想意识。
纯斋
很多人想要读懂文言文，但却读不懂，其实要读懂文言文也并不是难事，你只要照着我所说的顺序来读就可以读懂文言文了。但首先你得对于文言文感兴趣才行。你可以先读《水浒传》，读完之后就读《三国演义》，然后再读《聊斋志异》。《三国演义》最好能够多读几遍，《聊斋》如果能够读的懂也可以多读几遍，然后再读一些简单一点的文言，如历代的笔记文学，还有廿四史，通鉴之类的。有些可能暂时理解不了，但也没有关系，慢慢读读下去就能够了解了。《三国演义》是沟通文言与白话最好的桥梁，因为这部书是用半文言半白话写的。只要能够把这本书能够读多几遍，一般的文言文都能够读的懂了。读《三字经课文朗读》，《千字文》，《唐诗三百首》之类的对于以后阅读文言文并没有多少的帮助。只是让小朋友能够多识几个字而已。
如果你能够轻松地阅读文言文了，那么你就可以读一些国学的入门书籍了。我觉得下面这几部可以算是入门的书籍。《诗经》，《楚辞》，《四书》，《庄子》，《国语》，《史记》，《汉书》，《陶渊明诗文集》，《韩昌黎全集》，《文选》，《资治通鉴》，《李白全集》，《杜甫全集》。
易先生
国学入门书籍的话，首推《易经》（易经就是周易），因为易经是群经之首。
中国的传统文化分为四个部分（四库）：经部、史部、子部、集部。
这四个部分中以经部最重要，经部内含“四书五经”。
四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
其中，《周易》为群经之首，地位非常重要。
但是易经不是普通人能读懂的，清华大学《崔国文教授的易经50讲》是目前市面上解读易经最浅显易懂的，喜欢的朋友可以了解一下。
宸175863
文化问答达人
国学这个问题我水平有限，很难一两句话说明白，有一点是肯定的，并不是古代中国的文献全都是国学。体现华夏文化特色的是国学，所以要推荐国学的初级书我认为还是经典为好，最体现华夏特色，影响最大的要数儒学了，所以四书是最应该先学的。
至于说的什么《三字经课文朗读》、巜千字文》等不应该做为成人国学的入门书，那些不成体系，是后人杂各家之学为了上口、学字而适用小学生的。
至于四书先学那个，宋朝朱熹早己根据难易说出了次序。我倒认为先学巜论语》较为合适，论语每天学几章可以品味，对照现实体悟，应该会感兴趣的。
悲华经
首先，国学是个问题，必修要搞清楚，国学是个什么东西，不然，你学一辈子国学，也白学。
那四书五经是国学吗？道德经，易经，庄子，程朱理学，王阳明心学，近代曾国藩学，这些都是国学吗？儒家，道家，墨家这些都是国学吗？是，也不是。
如果只是看这些书，而不究其义，不行其实，那这些都不是国学。
国学，本质是修心，修身，修行之学。这个主旨，在大学第一句话就说得明明白白。大学之道，在明明德，在修身，在止于至善。……自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。这就是中国国学的根本问题。所以，国学是一门道德修炼之学，目的是把人，从畜生修养成有道德的人。
按佛家来说，就是修掉人的身，口，意三业。地藏经说，阎湖题众生举止动念，无不是罪，无不是业。华严经说，如果人的罪业有形的话，那即使三千大千世界也装不下人的罪业。所以，佛教用禅的方式，来修炼掉人的这些身口意三业。随着身口意三业变得微细，就可以进去所谓的四禅八定的境界。所以，国学与佛教其实是一个路子，都是培养人的德行。但在深度上，国学仍停留在世俗的阶段，即在世俗意义上的修身，修德。而佛学，无论是理论，还是实践，都达到一个完全的程度。
我曾经做过一个对比，比如老子，其境界修养，大概相当于佛教的阿罗汉果位，低于菩萨位。但阿罗汉果，对比世俗来说，基本就是可望不可及的。一个明显的情况是，凡夫众生用思维，意识，而进到阿罗汉后，人家已不用思维，意识。这点也许你一辈子也搞不懂，人怎么可以不用思维，意识呢？四禅八定其中有个非想非非想定，那什么是非想非非想呢？大家可以去琢磨琢磨。
所以，国学的本质，是修养德行。而修养德行，最大的障碍就是，欲望，烦恼。比如，看到一个性感的女人，你能不能不去想她的大腿怎么样，身体怎样样，胸部怎么样？能做到的，是极少数凤毛菱角的人。所以，修养德行，是件极困难的事。不是读几本古书这么简单。
至于国学入门书，其实，所谓国学，没有入不入门的事。国学，一开始，就是直指人心的，直指修心养性的。正因为如此，大学开篇就说，大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
如果非要说入门读物，就读大学，论语。至于中庸，肯拍国内也没几个人读通的。
另外，国学最好与佛经结合读，可以佛经解国学。
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感请，但本人不好读书，一点拙见，希望能有帮助，首先我认为国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，许多地方又称之为“汉学”或“中国学”，由此，学习国学我认为首先需要对历史进行了解，对不同学说的历史背景有所了解方能进入其中，至于入门读物如两汉经学则以姜广辉主编《中国经学思想史》为代表，当然以“国学”的渊博内涵来说，作为我等非专业的门外汉仅需能有较为全面的大概了解即可，如此目的则朱维焕的“国学入门”较为适宜。以上浅见，望能有所帮助。
渔山樵牧
国学是中国学术的简称。
包括经史子集和小学，
小学现在常指中国文字之学，
三百千千等蒙学可归小学的基础。
国学入门的门径可从读章太炎和梁启超开始。
捞月亮的猴子5
谢请，入门篇基本是蒙学经典，不过现在的成人在儿时大概也很少读过。实际上，这一部分是最重要的。儿时没有读过，亡羊补牢，也为时未晚。如《三字经课文朗读》《百家姓》《千字文》《弟子规》《孝经》《声律启蒙》等。
mimang830
没有捷径。
书读千遍，其义自见。就是要多读。
你想说什么呢？