枫林桥1
“天道、地道”，天道就是天的运行规律，地道就是地的运行规律；天道变化多端，何时刮风？何时下雨？何时高温？变幻无常！地道凶险多难？何时洪水？何时地震？何时灾荒？这个人为也无法控制。小的天地规律人类通过观察和经验可以掌控或者能加以利用，大的人类是没有办法抵抗的，只能顺其自然！如果对天地进行定性的话，“天地皆为规律”，人不可以和天地斗，和天地斗就是和规律斗，和规律斗你必将受到规律对你的惩罚。“天地规律”分自然天地和人文天地两种，如果把人文天地规律套用到“自然天地的规律”上，其性质和表现是一样的。如国家为天，老百姓为地，这两个单元皆为规律，人不可以和天地斗，和天地斗就是和规律斗，和规律斗你必将受到规律对你的惩罚。个人的力量太渺小，你代表不了天，也代表不了地，你就是你，只是生活在天地之间的人而已！
牧易谷文化
文化领域创作者
大概是酷爱《周易》吧，总是喜欢和朋友探讨关于国学的话题。多请。
那么，何为天道？
《易经》中《彖辞上传》里《乾卦》如是说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明終始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这段话的意思是，“原始创造”的品德是多么的伟大！宇宙自然的万物都依靠它而开始生成，所以它统领着天，体现着天的意志。云朵飘行，霖雨降落，各类生物流布成形，显示着丰富多彩的生命形态。光辉灿烂的太阳四季照耀着，六个阳爻按照不同的时位组成，就像太阳乘坐六条巨龙按照季节的变换驾驭着天的运行。大自然运行变化的规律，使宇宙自然中的万物各自形成其品德属性，又保全了阴阳会合冲和的元气，以有利于守持正固。阳气从萌芽状态开始而生成万物，又周流不息的运行，天下万方都因此而和美安宁。
《坤卦》如是说：“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天。坤厚哉物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。四周得朋，乃与类行；东北丧朋，乃終有庆。安贞之吉，应地无疆”。这段话的意思是：生命成形的起点配合得很好。万物因之得到了形体，顺应和承接了天的功能。大地厚实，承载万物，品德与天合拍。无限广大包含养育一切，各类事物都在地的怀抱中顺利成长。牝马属于阴类，它能驰骋不息，在于性情柔顺，坚守了正道，所以顺利。君子所做所为，卦辞中说的先迷，是指领先是违反了正道，卦辞中所说的后顺，是随后顺从符合常规。往西南方交了朋友，这是与同类在一起；在东北方失去了朋友，结果是一件好事。人们安心坚守正道的吉祥，正好适应大地的美德，所以能够功德无疆。
如果要解说国学中所说的天道和地道，就以《乾》、《坤》两卦为依据，上面所讲的也就是古人对天道和地道的界定。而《象辞上传》所说的“天行健，君子以自强不息”以及“地势坤，君子以厚德载物”就是对天道和地道的定义。各位朋友，有什么高见，恳请不吝赐教。
太阳说易
要回答这个问题，前提是必须理解什么是道，《道德经》上说：“万物负阴而抱阳”而《周易》则说：“一阴一阳之谓道”。显而易见，两者均为阴阳二气。道是变化无穷的。道能够化育万物，并有无穷无尽的变化。
《周易》说“生生之谓易”，说的就是这个道理，这不难想出《易经》里的乾，坤二卦，乾为天，为阳，天行健，君子以自强不息。就是说，天道的本质是健，君子与天共一乾德，故能自强，无需外力而自我前行，不会停止。坤为地，为母，为阴，地势坤，君子以后德载物。就是说，只有顺承天道，才会与天合其德，合其光，才能至广至厚承载万物。
这说明了一个道理，世界上的一切都是变化的，我们必须按照这种规律行事，才能得到发展。
天道，就是自然界变化发展的规律，即自然规律。（如春，夏，秋，冬的交替变化等）
地道，就是世界上的万物。
说的不对的地方，还望大家指正。
三楚清揚
地道不懂。
天道可以引一段书。
滨哥
不知什么时候，中国冒出一个国学。
我仔细一看，原来所谓的国学，就是封建主义的儒家思想。
儒家思想被封建统治者当做愚弄人民，奴化人民的工具，维护封建统治。
儒家思想为封建统治者立下了汗马功劳，功不可没。
可不知为什么，在科学技术高度发达的今天，在民主社会里，腐朽没落的儒家思想 摇身一变，打着国学的幌子出现了。
要说儒家思想是国学，那也没错儿。
2000多年的封建中国，一直把儒家思想作为主流思想。
儒家思想就是封建国家的国学。
现在已经是21世纪，怎么能把封建国家的国学，当做社会主义国家的国学呢？
既荒唐可笑，又发人深省。
用封建主义的文化教育我们的下一代，意味着什么呢？
我反复思考得出了这样一个结论:
儒家思想里面没有自然知识，没有社会知识，没有科学元素，没有哲学元素，全是一些空洞的说教。
在表面上看起来好像很文明，很礼貌的词汇，其内容全都是两千多年前专制社会的伦理道德规范。
全都是宣传剥削阶级等级制度的合理性。
一种反对科学，反对社会进步的旧思想，旧文化，堂而皇之地登上了社会主义国家的大雅之堂，还被称为国学，本身就是对新制度，新思想的公然挑战。
用这样腐朽没落，既无科学精神，又无知识元素的垃圾文化教育我们的孩子，只会使孩子变成不会思考，只会因循守旧的呆子，傻子。
旧的思想传统在中国根深蒂固，这已经是不争的事实。
几千年封建文化的影响，要想在100年内清除干净确实很难做到。
现代文明为什么不能在中国出现，这就是根本原因。
我认为:
我们社会还应该进行反封建文化的教育。
明确把儒家思想定义为封建文化。
禁止打着国学的招牌宣传儒家思想文化。
为了我们的孩子，为了我们人民的未来，不应该再给封建文化留下一席之地。
公司322
大自然是天自然和地自然的总称。"与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷"。这是毛泽东主席改造自然的名言，这且不是号召人们不按天地道的规律去瞎舞弄棒，我们首先要以敬畏之心去认识自然，了解自然，掌握规律，去改造自然，合理利用自然，让天地道为我们人类造福，现今下五洋，上九天就是征服，认识，改造，利用，造福的与天地斗其乐无穷最完整的例证。
悠然出南山
什么天道，地道，终归剑指人道，即儒家思想仁，信，礼，义的薰染，直至高度文明的今天，也难以摆脱这种思想的束缚。但我认为，这种思想的含金量还是很高的。否则，它怎能历经几千年依然倍受历朝历代推崇，且经久不消亡呢？
其实，历来就不存在什么天道地道，所谓的天道与地道，只不过要求人们在生产生活中必须顺应自然规律，不得违反自然法则，否则凡事不但难有成就，即使有了也经不住时间的锤练。比如春季农作物在秋季播种，是不可能有收获的。又如做工程的偷工减料，中饱私囊，工程迟早会坍塌，后果是害人害己！
绝大多数善良的人，都深信人道，仁即仁慈善良。信即恪守诚信。礼则明礼守法。义则豪爽狭义。人道即为人准则，做人之道，如果丧失其中任何一道，就会被人唾骂：遭天谴，遭雷劈(所谓天道)！遭水淹，遭土埋，六畜不旺，五谷不生(地道)！
天地本无道，做人只要不丧失底线，善良本份，乐于助人，富不淫，穷不馁，善不欺，恶不怕，上行下效，代代传承，家族必兴旺发达，历久不衰。
反之，若是狼心狗肺，人心泯灭，见利忘义，卖主求荣，就算呈能一时，也不可呈能一世，终被历史唾弃！
荣根文化
深圳市荣根文化传播有限公司董事长 文化领域创作者
谢谢！
国学里关于天道，地道，确实有很多论述。
《周易》里是：“天行健，自强不息。地势坤，厚德载物。”
《道德经》里说“天之道，利而不害。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
天道，就是自然界变化发展的规律，即自然规律。
地道，就是春种，秋收，冬藏，人类在地球上从事的农业生产规律。
如果单从自然意义上来界定天和地，并给出概念或定义的话。我觉得是这样。
地，就是人类生活的地球表面。
天就是在地球上的人类所能看到的日月星辰。
两个定义都界定在人类自然感知的范围之内，不包含借助设备观测到的外太空和地球内部。因为，这些已经超出人的普遍认知范围之外了。当然，也超出国学里提出天道，地道的先人们的认知范围。
纯属孤陋寡闻的拙见，还请高人不吝指教！
河洛国学取名馆
文化领域创作者
其实要谈国学及道，还真离不开周易。但是周易晦涩难懂,所以后人大多不爱读,原因就是因为读不懂,自然就读不透.所谓天道，其实可以从周易当中的乾卦来解读,因为乾为天,"天行健，君子以自强不息。"这句话就是说天道。天行健就是天按照它的规律,不停的运转,如日夜交替,四季循环,斗转星移,这些都是天行健的表现,也是一种宇宙自然规律。作为君子，要学习它的自强不息.
而地道呢,"地势坤。君子以厚德载物。"这句话什么意思？就是说大地，她是宽厚的,上面能承载万物,作为君子，要学会他的宽容和包容。所以后来很多人把大地比作母亲，也不是没有道理.
其实不管是天道还是地道 所强调的是我们自己做事要符合规律,每个行业都有每个行业道.只要我们深悟了这个道。我们就会容易成功。我们违反了这个道,我们就会容易失败。如治理国家,将顺应民心为道,耕作农作物,将顺应四时为道,作为老师,则以教书育人为道,作为医生,则以救死扶伤为道,作为官员，则以勤政爱民为道,一个企业,则以解决民需为道,,,,,如此等等。所谓的道,是做事符合规律,符合天地德行 ,中间又以民生为本,既能包容万物,又能自强不息,刚健奋进.
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承蒙枫先生的抬举。 我本一介农夫。什么是国学，我还真不知道。只不过为做磁动机的模型。翻阅了一些古老的书籍。从而得到了很多启示。至于这个答案。我真的不敢献丑。但后生今后一定努力学习。以补枫先生错爱之心。感谢真神上帝赐给我们的缘份。我愿将这一缘分伴入我的终生。好得以有向先生学习的机遇。谢谢先生的诚遨！再会。
你想说什么呢？