绘本问答民国学者有哪些值得注意但鲜为人知的大论断？

刘愚愚

文化问答专家

先说数则，容后接续。

中国五千年文明史，有“部落”、“氏族”的事实，有文化观念上的“华夷之辨”，但从来没从种族层面作出认定的“民族”划分。“民族”概念是现代从西方引进而来。它最大的可能危害，在于造成国家分离倾向。

1939年1月1日，史学家顾颉刚发表《“中国本部”一名亟应放弃》一文，指出“中国本部”这个词，是“日人伪造、曲解历史来作窃我国领土的凭证”；2月，他接着发文《中华民族是一个》，明确论证“凡是中国人都是中华民族”，且郑重声告，今后不应该错误的从中华民族之内，另外分出其他诸如汉满蒙回藏苗等族。

此两文在当时引发巨大震动。傅斯年明确表示支持，更加明确表示，“立意甚为正大，实是今日政治上对民族一问题唯一之立场”，并且严厉痛斥一些民族学家，特别是吴文藻和费孝通等“此辈学者”，认为他们是拿了帝国主义的科学当令箭，“专刺激国族分化”。

20世纪中国考古学，论世界性声誉，张光直大概是最著名的。他虽年岁晚出，但生平还在民国时段范围内。

过去，我们的常识认知，认为夏商周三代是一个依次更替、前后传续的关系，是在后一个朝代灭亡了前一个朝代的基础上才得以成立的关系。

但是张光直半生考古，颠覆了这一我们长达三千年的历史常识。他认为，夏商周三代在时间上其实是共存的，彼此之间只有地域上的不同而已。

认为夏商周三代，均是城邦共主制，都是由数百个上千个大大小小的邦国共同臣服所创建的王朝，夏商周三国曾同时存在，他们只是先后入主中原，成为共主。

具体参见他的名著《中国青铜时代》一书。

俞樾是清民之际中人。以经学卓然称大师，在晚清与民国有极高的声望。

他是俞平伯的曾祖父，文化名宿章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。他的学术深微，人所难解，但一生中有两则言论实耸动视听。

一，是“废除中医”的主张。对中医的不自信，是民国时代盛行的观念，但在晚清时期，以如此地位提出如此极端主张的，影响又如此巨大的，俞越可谓先声，是第一人。 他并非信口胡说，而是半生精研《黄帝内经》等经典医书的基础上得出的结论。他认为，中医不可信，“废医存药”才是正途，大量的说明论证，参见他《废医论》和《医药说》的。他的这一论断影响至今。

二，他最著名的，还是他的预言诗。他精研周易，临终前留下九首七言绝句，并说此后两百年国家、世界大势，均在诗中，第一首是总论，第二、三、四首是前一个100年，后面的五首是后100年。”后来的世运发展基本应验。

他的这些预言诗在整个民国时代流传深广，俞平伯曾专程给陈寅恪看过，陈感慨良久，以为可信，并作跋语数百言 ，现在文集中可见。诗云：

1：　　历代成败与兴衰，祸有根苗福有基；　 不过循环一甲子，酿成大地遍疮痍。(总论)　

2：　　无端横议起平民，从此人间事事新；　　三五纲常收拾起，一齐都做自由人。(指辛亥革命和军阀混战)　　

3：　　才说平权便自由，谁知世界起戈矛；　　弱者之肉强者食，膏血成河满地流。　(指一、二战)

4：　　英雄竟逞各图强，各自分封各自防；　　道路不通商贾绝，纷纷海客整归装。(指冷战与中国1980年前状态)　　

5：　　大邦齐楚小邾滕，百里提封处处增；　　郡县穷时封建起，始皇废了又重兴。　(改革、特区和封建思想回归)

6：　　几家玉帛几家戎，又见春秋战国风；　　叹息当时无管仲，茫茫劫运几时终？　　7：　　蜗触蛮争年复年，天心仁爱亦垂怜；　　六龙一出乾坤定，八百诸侯拜殿前。　

8：　 人间从此又华胥，偃武修文乐有余；　　 壁水圜桥观废礼，山岩屋壁访遗书。　　9：　　天地原来张弛弓，略将数语语儿童；　　悠悠二百余年事，都付衰翁一梦中

一代学术大师，竟然如“神棍”一般预知天下事，也是趣事。是真的切中世运，还是过度解读，以难理清。而其中，6、7、8、9，又该如何解读呢？朋友们留言不妨闲聊下。

Sea城

影响至今的民国时期教育构架体系是如何建立的？这当然是值得注意且鲜为人知，然是否称得上“大的论断”则见仁见智了，这里必要引出一位民国学者—范源濓。

范源濂，湖南湘阴人，戊戌变法参与者之一，失败后东渡，入东京高级师范学习，民国建立后，历任教育次长、教育总长、北京师大校长等职，一生跌宕起伏。这里重点介绍两件教育之事：

1）、首次提出“中国的国民教育必须从小学抓起”。 1912年，范与君子之交的蔡元培一起，主副教育部，在普通与高等两教育的轻重点上，意见相左，范提出“小学没办好怎会有好中学？中学没办好怎会有好大学？故以抓好小学教育为首任”之论述，与当时蔡元培的“先抓好大学整顿”相对应，从而开启普通与高等两个教育同歩抓手的先河。

2）、力主教改与民主，制定民国教育新学制。 范任教育总长初，继承蔡元培思想，召集了轰动全国的一次教育大会，亲自制定了“壬子癸丑学制”，新学制分为“初小、高小、中等、高等”四级教育，规定儿童从6岁入学到23岁大学毕业的17年学程，相对清朝癸卯学制，年限大为缩短，并首次废除两性差别，小学男女同学，首设专门女子中学，开启了中国教育新学制之先河。

东方大狂侠

专说民国学者顾颉刚提出的中华民族一论！这可能从思想意识形态来说是至今都还存在争论的大事！

义勇军进行曲有一句:中华民族，到了，最危险的时候、、、这句就已经承认了中国就是中华民族！

问题是，这是对外宣称才比较合适。在中国内部，这是由几十个大小民族联合组成的国家，目前，仍然有许多少数民族存在相当的自治权和自治区域。每个人仍然有在档案身份证上注明填写是哪一个民族的权利。这种现象其实不只中国存在，世界上其它国家也普遍存在。尽管现在中国有一个大认同，到了外国，都承认自己是中国人，可回到家，还是该汉族就汉族、该蒙族、藏族还是蒙族藏族、、、这就是中国的现状。

一个事物的变化需要时间。要等到所有的中国人都自称中华民族的时候，那一定是语言完全统一，生活方式基本一样，没有了多数和少数民族的划分和身份注明，在身份证上消失了民族一栏的注明。这种事能做到，就已经证明中国是世界超级团结超级富裕超级自豪的国家。

中华民族这个词已经形成相当的时间，意识上相当多的中国人都觉得自己就是中华民族，可事实还有区分。要到中国真正不分民族融合在一在起时，中华民族这个称号争论不休的问题才会消失。现在，我们国家一直都在推进民族大融合，相信不久，中国可能会没有汉蒙藏满回壮、、、、、、的民族区分，在中国历史上首度出现一个统一的民族称呼:中华民族！或者就是:中国！