绘本问答民国学者有哪些值得注意但鲜为人知的大论断?

  • 2018-09-17 15:53:19
    民国学者有哪些值得注意但鲜为人知的大论断? 第1张

    刘愚愚

    文化问答专家

先说数则,容后接续。

顾颉刚:中国只有“中华民族”一族不应有“少数民族”之分

中国五千年文明史,有“部落”、“氏族”的事实,有文化观念上的“华夷之辨”,但从来没从种族层面作出认定的“民族”划分。“民族”概念是现代从西方引进而来。它最大的可能危害,在于造成国家分离倾向。

1939年1月1日,史学家顾颉刚发表《“中国本部”一名亟应放弃》一文,指出“中国本部”这个词,是“日人伪造、曲解历史来作窃我国领土的凭证”;2月,他接着发文《中华民族是一个》,明确论证“凡是中国人都是中华民族”,且郑重声告,今后不应该错误的从中华民族之内,另外分出其他诸如汉满蒙回藏苗等族。

民国学者有哪些值得注意但鲜为人知的大论断? 第2张

此两文在当时引发巨大震动。傅斯年明确表示支持,更加明确表示,“立意甚为正大,实是今日政治上对民族一问题唯一之立场”,并且严厉痛斥一些民族学家,特别是吴文藻和费孝通等“此辈学者”,认为他们是拿了帝国主义的科学当令箭,“专刺激国族分化”。

张光直:夏商周三代在时间上共存

20世纪中国考古学,论世界性声誉,张光直大概是最著名的。他虽年岁晚出,但生平还在民国时段范围内。

过去,我们的常识认知,认为夏商周三代是一个依次更替、前后传续的关系,是在后一个朝代灭亡了前一个朝代的基础上才得以成立的关系。

但是张光直半生考古,颠覆了这一我们长达三千年的历史常识。他认为,夏商周三代在时间上其实是共存的,彼此之间只有地域上的不同而已。

民国学者有哪些值得注意但鲜为人知的大论断? 第3张

认为夏商周三代,均是城邦共主制,都是由数百个上千个大大小小的邦国共同臣服所创建的王朝,夏商周三国曾同时存在,他们只是先后入主中原,成为共主。

具体参见他的名著《中国青铜时代》一书。

俞樾:“废医存药”与百年精准预言

俞樾是清民之际中人。以经学卓然称大师,在晚清与民国有极高的声望。

他是俞平伯的曾祖父,文化名宿章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。他的学术深微,人所难解,但一生中有两则言论实耸动视听。

一,是“废除中医”的主张。对中医的不自信,是民国时代盛行的观念,但在晚清时期,以如此地位提出如此极端主张的,影响又如此巨大的,俞越可谓先声,是第一人。 他并非信口胡说,而是半生精研《黄帝内经》等经典医书的基础上得出的结论。他认为,中医不可信,“废医存药”才是正途,大量的说明论证,参见他《废医论》和《医药说》的。他的这一论断影响至今。

二,他最著名的,还是他的预言诗。他精研周易,临终前留下九首七言绝句,并说此后两百年国家、世界大势,均在诗中,第一首是总论,第二、三、四首是前一个100年,后面的五首是后100年。”后来的世运发展基本应验。

民国学者有哪些值得注意但鲜为人知的大论断? 第4张

他的这些预言诗在整个民国时代流传深广,俞平伯曾专程给陈寅恪看过,陈感慨良久,以为可信,并作跋语数百言 ,现在文集中可见。诗云:

1:  历代成败与兴衰,祸有根苗福有基;  不过循环一甲子,酿成大地遍疮痍。(总论) 

2:  无端横议起平民,从此人间事事新;  三五纲常收拾起,一齐都做自由人。(指辛亥革命和军阀混战)  

3:  才说平权便自由,谁知世界起戈矛;  弱者之肉强者食,膏血成河满地流。 (指一、二战)

4:  英雄竟逞各图强,各自分封各自防;  道路不通商贾绝,纷纷海客整归装。(指冷战与中国1980年前状态)  

5:  大邦齐楚小邾滕,百里提封处处增;  郡县穷时封建起,始皇废了又重兴。 (改革、特区和封建思想回归)

6:  几家玉帛几家戎,又见春秋战国风;  叹息当时无管仲,茫茫劫运几时终?  7:  蜗触蛮争年复年,天心仁爱亦垂怜;  六龙一出乾坤定,八百诸侯拜殿前。 

8:  人间从此又华胥,偃武修文乐有余;   壁水圜桥观废礼,山岩屋壁访遗书。  9:  天地原来张弛弓,略将数语语儿童;  悠悠二百余年事,都付衰翁一梦中

一代学术大师,竟然如“神棍”一般预知天下事,也是趣事。是真的切中世运,还是过度解读,以难理清。而其中,6、7、8、9,又该如何解读呢?朋友们留言不妨闲聊下。

    民国学者有哪些值得注意但鲜为人知的大论断? 第1张

    Sea城

影响至今的民国时期教育构架体系是如何建立的?这当然是值得注意且鲜为人知,然是否称得上“大的论断”则见仁见智了,这里必要引出一位民国学者—范源濓。

范源濂,湖南湘阴人,戊戌变法参与者之一,失败后东渡,入东京高级师范学习,民国建立后,历任教育次长、教育总长、北京师大校长等职,一生跌宕起伏。这里重点介绍两件教育之事:

1)、首次提出“中国的国民教育必须从小学抓起”。 1912年,范与君子之交的蔡元培一起,主副教育部,在普通与高等两教育的轻重点上,意见相左,范提出“小学没办好怎会有好中学?中学没办好怎会有好大学?故以抓好小学教育为首任”之论述,与当时蔡元培的“先抓好大学整顿”相对应,从而开启普通与高等两个教育同歩抓手的先河。

2)、力主教改与民主,制定民国教育新学制。 范任教育总长初,继承蔡元培思想,召集了轰动全国的一次教育大会,亲自制定了“壬子癸丑学制”,新学制分为“初小、高小、中等、高等”四级教育,规定儿童从6岁入学到23岁大学毕业的17年学程,相对清朝癸卯学制,年限大为缩短,并首次废除两性差别,小学男女同学,首设专门女子中学,开启了中国教育新学制之先河。

    民国学者有哪些值得注意但鲜为人知的大论断? 第1张

    东方大狂侠

专说民国学者顾颉刚提出的中华民族一论!这可能从思想意识形态来说是至今都还存在争论的大事!

义勇军进行曲有一句:中华民族,到了,最危险的时候、、、这句就已经承认了中国就是中华民族!

问题是,这是对外宣称才比较合适。在中国内部,这是由几十个大小民族联合组成的国家,目前,仍然有许多少数民族存在相当的自治权和自治区域。每个人仍然有在档案身份证上注明填写是哪一个民族的权利。这种现象其实不只中国存在,世界上其它国家也普遍存在。尽管现在中国有一个大认同,到了外国,都承认自己是中国人,可回到家,还是该汉族就汉族、该蒙族、藏族还是蒙族藏族、、、这就是中国的现状。

一个事物的变化需要时间。要等到所有的中国人都自称中华民族的时候,那一定是语言完全统一,生活方式基本一样,没有了多数和少数民族的划分和身份注明,在身份证上消失了民族一栏的注明。这种事能做到,就已经证明中国是世界超级团结超级富裕超级自豪的国家。

中华民族这个词已经形成相当的时间,意识上相当多的中国人都觉得自己就是中华民族,可事实还有区分。要到中国真正不分民族融合在一在起时,中华民族这个称号争论不休的问题才会消失。现在,我们国家一直都在推进民族大融合,相信不久,中国可能会没有汉蒙藏满回壮、、、、、、的民族区分,在中国历史上首度出现一个统一的民族称呼:中华民族!或者就是:中国!

扫码听绘本

本文地址:https://www.youshenghuiben.com/wenda/3918.html
版权声明:本文为原创文章,版权归 有声绘本网 所有,欢迎分享,转载请保留出处!
  • 相关内容

你有什么想法呢?