绘本问答国学为什么在港台地区发扬光大?

  • 2018-09-12 15:59:54
    国学为什么在港台地区发扬光大? 第1张

    格局分析员

。非也,非也!港台传的只是旁支和衣冠,大陆传的才是正脉和灵魂。当然,这得看我们把什么认作传统,又怎样才是传统的现代化。

中华传统文化的主流是儒学,法、墨、佛、道皆是旁支;儒学正统是孔子一张载一王夫之的乾坤并建说,荀子一汉儒、孟子一宋儒,是儒学中的旁支。

中华文化最根本的特质是尚“中”,认为世界有两面,必须兼顾,不可偏废。所以,“讲两面”就是儒学,只讲一面的肯定不是儒学。两面讲好了、讲正了,就是儒学正统,讲坏了、讲偏了,就只能算是儒学中的支脉。进而,如果能以现代方式来讲两面,能把两面讲出现代水平,就是传统的现代化。

今日港台所传的,多是宋儒,如牟宗三。把两面讲偏了,且未能真正现代化。

内地虽曾表面上“反传统”,但其主流所讲的“辩证法”正是力图在现代水平上讲两面,正是对传统的继承和发展。至于今天的矛盾论,是不是已经做到把两面讲好了,另当别论。

大陆建国初期的“新民主主义”和现今的“新权威主义”,都有一个“新”字,都是试图在原来的基础上加入另一面,都是试图兼顾两面。兼容政府与市场两面,更是“中国道路”的新进展。这些才是真正的传统现代化,尽管将其理论化尚未完成。

    国学为什么在港台地区发扬光大? 第1张

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这个说法不是很准确,甚至是有失偏颇。

港台地区人口很少,我们有很少接触港台地区的普通公民,港台地区的媒体又较内地比较发达,我们对港台地区度也相对较高,又大多是有关内地和文化方面的信息。所以,港台给我们的感觉,好像国学在港台地区发扬光大了,内地的国学传承发扬有点相对落后了。

这方面的因素还是有的,一是港台地区国民素质普遍较高,谈起话来,特别是媒体人,自然素质较高。第二,他们同为中国,国学也是他们的基本素养,如果对自己的“母本”文化都不了解不认同,他们也无法在国际上保持自己的特色和尊严。第三,中国文化的价值所在,中国人为有中国文化而自豪,只要是世界高端人群,特别是具有思想力的人们,对中国文化的认同度是十分高的,中国文化的伟大毋庸置疑。港台文化人对中国文化的理解与驾驭,还有欠高度。

中国大陆近40年的首要任务是发展经济,解决中国人民的温饱问题,市场经济占据了主导地位,媒体信息服务也把服务于市场经济发展作为了中心工作和头等大事,再加上利益和金钱的驱使,文化传播也是市场化,所以,国学,真正的国学,遭遇了“视力”下降趋势,新中国成立68年,人民政权巩固与民生改善,成为最大的国事,更是最大的文化,文化的侧重点有所不同,其实这也是当今时代最大的“国学”,最具中国特色的时代“所国学”,必将成为中国和人类文化历史的宝贵财富。

文化也是在不断发展与进步的,不同时代创造不同的文化,文化既一脉相承,有各具特色,文化更要创造出属于自身时代具有鲜明特色的伟大文化。文化不能厚此薄皮,更不能带着有色眼镜看文化,惟有认识到了文化的魅力与伟大,才能创造时代文化的辉煌,才能创造时代经济社会发展的神话传奇。

中国文化正在阔步走向新时代!

国学为什么在港台地区发扬光大? 第3张

    国学为什么在港台地区发扬光大? 第1张

    仁仁82733403

个人认为“国学”这个叫法不够准确,应该叫“汉学”比较合适。现在世界各地都有研究中国文化的学者或机构。一般来说给人们留下一个似乎“港台地区”对创统文化更加重视普及的印象,这主要是地域较小且集中,与其在本地社会占据主流地位有关。再者没有经历社会反复的推崇、批判折腾,尽管社会也有动荡但其主流文化较少受到影响。文化就是这样需要时间的积淀与其他文化的交融在历史长河中保留其精华淘汰其糟粕,所以说传承传统文化不能急功近利,华夏文化得主干是汉学,汉代之后儒学成为主流但其他学说也在传承之列。个人以为当今研究“国学”(汉学)文化应该对儒学着重于去糟粕(当然去糟粕的过程中自然精华显现),对其他学说应着重于发现挖掘精华……。个人愚见,见笑了……

    国学为什么在港台地区发扬光大? 第1张

    Delia常青藤

谢请。

港台的高中叫国中,我觉得跟当地的教育环境有关,教材中是有这一门课的安排的,再者,国学文化源远流长、博大精深,不止港台地区,内陆甚至全国都是有的,我们小时候的语文课本中除了散文、诗歌、外国文学、还有文言文、古诗词,有很大一部分是传统文化的研究者、传承者,使得传统文化经久不衰。

以上只是个见,仅供参考!

    国学为什么在港台地区发扬光大? 第1张

    杨锋诗书画

    惠州TCL音视频电子有限公司职员

一言以蔽之,簡體字無國學,僅有現代化。

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    国学为什么在港台地区发扬光大? 第1张

    京沪快线

中国历史悠久,上下五千年,沉淀了厚重的文化与文学,形成了独特的中华文明。数千年来,中国文学不仅仅是中国底层社会大众百姓的精神食粮与感情寄托,同时也是上层社会治理国家,统一思想,建立信仰与社会秩序的理想工具。实际上这一点和西方的基督教,俄罗斯的东正教,东南亚的佛教作用异曲同工,在社会的安定与文明的发展方面,居功至伟,作用极大。

随着社会经济的发展,物欲横流,一些社会次序与传统观念失去控制,种种违背传统道德与文化的社会问题层出不穷。人民开始迷茫,开始反思,为什么会出现这些问题?我们的问题在哪里?如何解决?这个问题更早的出现在开放早,比较发达的台湾和香港,但是开放较晚的中国大陆出现的精神寄托与信仰的问题同样严重的违背了社会次序与伦理道德。有识之士开始反思,随着物质生活的不断丰富,必须有一个新的精神寄托与信仰充实整个社会,形成一个正面的有利于社会发展的社会道德,才能使中华民族长远发展,屹立于世界之巅。这个精神食粮不是各种教派,而是贯穿中华上下五千年的传统文化,中国文学!

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