太愚1
所谓国学，是指周易衍生出来的，以周易基础理论作为指导思想并贯穿始终的古代中国文化体系。
这个概念有两个要点，一是“周易衍生的”，二是“以周易理论作为指导思想并贯穿始终”，如何理解？
第一，古代中国文化和中华文明源于周易。文字、建筑、人们的信仰是判断古代早期文明的三个基本要素，而中国的古文字源于周易，早期的建筑（如陵墓）以周易理论为基础，早期以的信仰以《周易》为经书，以周易理念为理念。
关于中国文字的发明，过去的说法是，文字是劳动人民创造的，这个说法是那些号称革命的学者出于政治的需要所作的胡扯，缺乏严谨的论证。中国文字的发明期，经历了甲骨文、金文、小篆（大篆，古文）时期，从时间上来说，跨度长达数千年，且有一种贯穿始终的逻辑体系，而劳动人民是一个个独立的个体，在长达几千年间，他们无法把一种始终如一的逻辑贯彻到文字发明之中去，何况古代早期劳动人民生存不易，也没有时间和精力去搞“无用的”文字发明。伏羲发明周易（模型）之后，成为王族的秘器（代代相传），各代王的官员，就用它来抽象概念，最终演绎出文字和规范文字。所以，文字是周易创造的。文字是文化的基础，所以，中国的古代文化是周易派生出来的。
考之于整个古代中国文化，周易理论作为指导思想并贯穿始终，毋庸赘言。
人们一直不能准确定义“国学”的概念，是因为此前人们否定中国文字是周易所创造的这个基本观点。拙著《中国古代宇宙理论研究》对这个问题作了深入的论述，并通过一系列的文字演绎和解析，确证早期的文字是周易发明的。这个基本事实确认之后，“国学”概念就清晰了。
心泪残痕
国学国学，何为国学。所谓国学便是一国所固有之学术。
国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之 国学奠基人——孔子像
相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。 国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学或汉学)。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
杜新1
据史学家说，“国学”这个概念出自在日本避难的康有为。康的国学范畴包括170余部典籍。后来王国维对此做了删减，删简为130余部。所以我曾经质疑人民大学的“国学学院”，我的质疑是：国学的范畴，一个是170余部典籍，一个是130余部典籍，那么，四年本科，究竟能学多少部典籍？
泥水劳人
国学，就是当前教育课件设计的一切软件知识，就是国学。易经是古代的一门知识，国学是方方面面的学识，而不是一门知识。任何国家不能用一门知识代表是国学，国家需要的是多门知识，而且还需要创新改革，开拓发展，才能实用于时代人类与国家的需要，这就是国学。清王朝以八股文为国学，如果我们不发展改变，仍以八股文为教育题材，我国早已亡国矣！现代人们认为国学就是传统文化，那么现代高等教育就不是国学吗？敝敝传统文化能强国吗？易经能强国吗？敝人是专门研究易经的，但不能把易经说成是万能的，因为在这个世界上，没有万能的事与物，更没有万能的一门知识。钱！也不是万能的，但比起其他事宜，倒是多了许多方便罢了。
你想说什么呢？