绘本问答国学能够帮助孩子培养哪些东西？

指尖教育帝国

教育问答达人

我一直推崇“国学进课堂”活动，并积极响应。

国学教育的目的主要在于：德、文、言、行。

一、德

即“道德操守”，学国学，教会孩子知礼明义，教会孩子如何做人。

《弟子规》是古人的做人做事，日常礼仪的行为准则。如果孩子深刻学习了《弟子规》，可以培养孩子的礼仪规范，懂得尊老爱幼、做事有节有度，做人有担当、负责人，有所为有所不为，行君子之风。

古人是没有青春期的，学文化的，他们九岁就可以卖字养家了，作文就开始忧国忧民了，原因就在于国学教育。不像现在的孩子各种叛逆期、青春期，能耐没长多少，正事没干多少，脾气倒挺大。

国学的启蒙教学内容包括《弟子规》《三字经课文朗读》《千字文》《幼学琼林》等，这些都注重道德操守的教化，教会孩子做一个有敬畏之心的谦谦君子。

二、文

即韵律作文。启发孩子的美感，让内心的情感在国学学习中得以启发、感化、升华，然后“言为心声”，“我手写我心”。

韵文学习包括《笠翁对句》《唐诗》《宋词》《元曲》等。

此部分学习因诗词格律诗的美感和诗人丰沛的情感启发，不但让学之人有一双善于发现美的眼睛，一颗善于产生情感共鸣的心，还会提高学生的作文能力，语言表达能力等。

三、言、行

古人讲究“言行统一”。国学教化最重“道德操守”，内心思想的高度决定“言行”的高度。

从启蒙教学《弟子规》《三字经课文朗读》《千字文》等，到经学讲授《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》等，都注重规范人们的思想言行，讲“为人之道”“交友之道”“为学之道”“为君子之道”等面面俱到。教化孩子成为一个道德守极高的，言行一致的人。

我们的国学博大精深，而且我们作为炎黄子孙，对传统文化极有认同感，虽然现在很多人嚷着“老祖宗的东西”过时了，但是当你成年，步入社会，你会发现那些有道德，有担当，明义知礼，有节有度的人才能最终成就大业，获得圆满的人生。

总之，进行国学教育，你将收获一个谦和有礼、认真负责的好孩子，收获一个平静和谐、幸福美满的家庭。

燕北林丛

谢请……

国学能够培养孩子哪些东西？针对儿童，这个提问，或者说这个想法，本身就是个错误。因为，国学这个命题很大，现代人的知识结构和过去人的知识结构又天差地别，所谓国学，传统文化，是一个潜移默化的东西，并非是几本所谓的国学书籍能够解决的。

但是，对于儿童的教育，国学又是必不可少的。我不知道过去的私塾，先从《三字经课文朗读》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等入手是否科学，但过去，知识结构单一，从儿童开始除了一股脑地灌输国学知识，再也没什么了。那么现在呢，再这样给孩子灌输这些“仁义道德”、“诚信谦让”，就无形中会给孩子增加了思想压力。又有多少必要？

因为，教育需要言传身教，尤其是在礼仪道德方面，小孩子从家长、老师和他信任的亲人身学习的，要比从书本学的要多。反过来说，你让孩子学了，他却要在现实中找榜样，而你大人确没做到，对孩子会是什么影响呢？因此，我不赞成过早地给孩子灌输《弟子规》这些东西。

我认为，儿童学习国学最好的一本基础书籍就是清人车万育的《声律启蒙》，或李渔仿照《声律启蒙》编写的《笠翁对韵》。这不只是两本用来学习诗词、对联的基础书籍，里面还包罗了天文、地理、花草、鸟兽、人物等自然和人文的一些知识，如果引导正确，还能诱发孩子学习的兴趣。这两本书内容大体一样，任选其一就可。如果这两本书能引起孩子的学习兴趣，那么他就有了学习古诗词的兴趣……

腹有诗书气自华，孩子有了学习的兴趣，渐渐的知识就会取代他身上本能的顽劣。我想，虽然差不多都是同一时代的人，车万育和李渔比李毓秀（《弟子规》作者）见识高的可不是一点半点。

《幼学琼林》也不错，里面有成语故事、礼仪风俗、警句格言、天文地理、释道神鬼等等等等，包罗万象，有中国古代百科全书之称。

取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等书的古代历史小说《东周列国志》、《论语》……

行了，只要认真去读，让包括古诗词在内的这些书，陪伴孩子高中前这个阶段，对孩子的文化修养、社交和表达能力的提高肯定大有帮助！

飞妈育儿

育儿达人

国学经典凝聚了我国五千多年的文明史和传统文化，是中华民族的文化精髓，读起来朗朗上口。每个孩子从小就会背几首唐诗，比如《咏鹅》、《静夜思》、《悯农》《春晓》。

孩子从小诵读这些国学经典又什么好处呢？

首先，提高文化涵养，树立正确的人生观和价值观。温家宝总理在美国哈佛大学演讲说到“中华民族的传统文化博大精深、源远流长……从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品质，比如，强调仁慈，强调和而不同。吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。”

其次，增加记忆力，有助于记忆力集中与持久。儿童在大声读诗背诗时，看书上的字会刺激右脑，朗读的韵律激活了右脑，识字以记忆则用到了左脑。有研究表明。左右脑能够同步效用时，学习能力可增加2-5倍。而且儿童再读诗时，身心安静放松，心无杂物，更有助于记忆力集中并持久。

第三，提高阅读兴趣，增强语文能力。孩子读懂经典后，就会不满足于此，慢慢就会主动去找书读，就会养成良好的读书习惯。“书读百遍，其义自现”。在作文时就会文思泉涌，也更有深度。

第四，让孩子从小就知道他是中国人，不要忘记中国文化，不要忘根。朱永新老师说过，“一个人的精神启蒙，往往始于传统经典的滋养。人们习惯将国学经典比喻为母乳。母乳的价值在于她是无可替代的。”

国学经典，哺育了一代又一代人。很多有成就的学者大家，在谈起小时的学习，都感慨得益于儿时的国学诵读，培养了他们扎实的语言表达能力和鉴赏力，和正确的人生信念。

DO心学

作家

国学能够帮助孩子培养哪些东西？

恰好大宋心学课讲过这个内容。

在大宋看来，关于“国学能够帮助孩子培养哪些东西”这个问题，阳明心学讲得最为透彻。

1518年，王阳明先生在平定南赣匪乱以后，为了教化当地，重振社学，特地作了一篇《训蒙大意示读刘伯颂等》，赠予社学教师刘伯颂等人。

在这篇《训蒙大意》中，就儿童教育问题，王阳明全面简述了自己的观点。

王阳明先生说：

古之教者，教以人伦，后世记诵词章之习起，而先王之教亡。

今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义。廉、耻为专务。

以上，说得很明确，就是做人的道理。

这归根结底还是阳明心的主旨：致良知。

做什么，都先要学会做人。就像郭德纲说的：要学会说相声，先要学会做人。大宋心学课也经常说：书法，最重要的是做人。

做人的道理，需要通过以下三个途径，才能真正学到：

1、歌诗

2、礼仪

3、读书

王阳明先生说：其栽培涵养之方。则宜诱之歌诗，以发其志，导之习礼以肃其威仪；讽之读书以开其知觉。

这几句放是什么意思呢？

我们看陈独秀先生的解释：

这儿句话，是先生教育的方法。歌诗是最容易感动人的，礼仪也是很可以训练人的，读书听诗也可以开火的知识。所以先生用这三样法子，教育童子。

那具体怎么做到呢？

1、从歌诗。

王阳明先生说：故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其豳抑结滞于音节也。

陈独秀先生解释说：

这儿句话是说，教学生唱歌的道理。不但歌星的辞话，可以鼓动学生的志气，而且儿童的活泼性子，可以藉此善成。儿童忧闷呆滞的光景，也可以藉此解脱。

2、从礼仪。

王阳明先生说：导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让，而动荡其血脉，拜起屈伸，而固束其筋骸也。

陈独秀先生解释说：

这几句话，是说教儿童习礼的缘故。不但礼的仪节，可以令儿童整齐严肃，而且可以运动身体，调和血脉，坚强筋骨。

3、从读书。

王阳明先生说：讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈潜反复，而存其心。抑扬讽诵，以宣其志也。

陈独秀先生解释说：

这几句话，是说教儿童念书的道理。不但是要开他的智慧，并要培养他的心地，扶植他的志气。

微笑的芒果

国学的范围虽然很广，但普遍的理解主要以古代流传下来的经典书籍为主。

过去古人的教育，从小讲三件事情，第一是做人，仁义礼智信为主要内容；第二是和自然环境的相处，古人讲天人感应，人与自然息息相关，不是割裂地看待自然现象；第三，与不同维度空间如何相处，比如祭祀之类，有仪式有仪轨，慎终追远，看到自我的渺小，眼观太虚万境。

所以，普遍来说，古人谦虚、厚道，且社会风气也淳朴。过去一个县的治安，县太爷+一个捕快足够了，现在来看很难想象。原因在于，村落中一般的争执，有威望的族长都可以公允解决，人人都很好教，都崇尚德行的深厚，那偶有作奸犯科，一个捕快也足够了。

因此，国学经典影响孩子的内容，也无外乎孔夫子教导学生的四件事情：德行、言语、政事、文学。

从孝开始，所谓百善孝为先，然后老吾老以及人之老。孝这个字，上半部分是“老”，下半部分是“子”，孝本身的含义：往上追溯祖先“过去无始”，往下看子孙“未来无终”。从两个方向说明，祖先跟子孙是一体，所以祖先德行若有亏，后世子孙蒙羞，子孙德行若有亏，先人也蒙羞。

包拯在堂屋东壁的37字家训，说后世有贪墨的子孙不是我的子孙，这么做的道理就在此处。

明白这个道理，孝字的涵义透彻，才知道为什么父母如此爱护我们，也能从内心懂得知恩报恩，幸福从这里才能发芽，智慧从这里才能增长。

过去这些都是社会普遍共识，社会现象都是注脚，不需要像现在还解释这么多，所以经典里开蒙的读物，如《三字经课文朗读》《弟子规》，对于做人的孝悌之义，点到为止，言语很简短。但是现在不一样，要跟孩子讲解清楚，还要讲的透彻，才可以理解。

谚语常说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。所谓“一言兴邦”“一言丧邦”，因此孔夫子把言语排在德行教育之后，可见言语的重要性。

会说话，是重要的功课。《唐诗三百首》《千家诗》《诗经》，都是学习说话的示范性教材，教小孩说话含蓄、谦卑、优雅。特别是早期的《诗经》，孔夫子教导自己的孩子孔鲤，不学诗无以言，就是说不学《诗经》，就不懂得怎么说话。

前几天的新闻，内涵段子被勒令永久关闭，最重要的原因之一就是，一些粗鄙言语影响恶劣。

人和人之间说话，如果只剩下讥讽、挖苦，你想一想这个关系能相处维持么？这种风气弥漫开了不得了。

一个人在世，成就不论大小，看似是个人的本事、能力，然而还需要很多助缘，如果你一开口跟别人交流就令人讨厌，没有人肯帮助你，那么再优秀的孩子也成就不了。

这个指可以谋生的专业技能。

现在我们的学校教育，所做的工作基本上就是这个。知识传习所在。

只是每个人的天资有高下的区别，因此在知识传习所，不是每个人都可以游刃有余。

过去，学文不成可以习武，没有死磕在书本知识一条路，学习的途径不存在歧视。等级的划分以社会贡献和德行为依据。

《史记》里的人物传记、《汉书》XX志，如货殖列传、食货志。就是很好的专业知识学习素材，告诉你一个行业的故事，还在最后讲这个行业的操守。

这个在现在情况变的很复杂，标准变了，变成能赚大钱的专业就是有前途的。因此，可以维持温饱，或者一般富足的人，很容易心态失衡，做事的时候就容易浮躁、不专心。这种磁场的恶劣影响之大，已经蔓延至在校的学生。

我过去上学的时候，风气还很淳朴，特别是高中，学习基本上就是全部的事情，很少拉拉杂杂还有其他事情掺和。不像现在的学生，心里面装着过量的社会讯息，看似这个知道一点那个知道一点，实际上精专不多。除非是家长有很强的规划意识，或者学校的教学安排科学，根据时间段，逐步引导增加学生的见识、让其举一反三付诸实践，就这样，也要看个人的秉性天赋。

所以，即使是专业技能的教导，尚且也要在个人天资的基础上，加强正向的引导。

《弟子规》里说“有余力，则学文”。文学，在孔夫子处，教授学生的用意在于，提高精神生活的享受。

所以我们看古人的诗歌，无处不美。即使义理在诗歌中，也能以自然或社会现象中的生动事物譬喻。刚刚提及的诗歌典籍，既是言语学习也是文学修养的教材，圆融在内。

三国·魏·曹丕《典论·论文》中说:“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”不仅仅是因为过去没有电视、没有网络，精神娱乐少，主要是因为过去知识分子作文的用心，都有高度的责任感，特别是经典著述，下笔就考虑到的是千万年后世子孙，因此字斟句酌，考量意境，言辞庄重华美，那真是做到了极致。

因为精专，所以时时有悟处，智慧常生，作文愈发得心应手、妙不可言。

这就是为什么，古人的文学作品，我们不用心看，不用心体会，不知典故、不知平仄、不知韵律，就无法体会其高级的审美意趣。

现在学习古代文学作品，最大的好处，就是为了体会作品的妙处，带动自己学习这些不懂常识。而孩子的求知欲和记忆力又是最强的黄金期，少让他们接触文化快餐，用心国学文学作品，加强引导后，所收获的绝对在意料之外。

情感大酱缸

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国学博大精深，传统文化对我们每一代人都打下了深深的烙印，你承认也好，不承认也好，文化对一个民族的影响是非常大的，对孩子的影响也很大。

首先培养孩子吃苦耐劳的坚强意志。孟子：天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。一个孩子想要在今后社会上立足，必然要有坚强的意志，我们不期待孩子能成名成家；成为达官显贵，但至少可以在社会上正常地工作和学习，那就要像孟子一样，对孩子不能太娇惯，而是严格要求，这样培养出的孩子才能有所作为。现在很多家长对孩子过于娇惯，以至于孩子基本的生存能力和动手能力都没有，怎么面对社会的竞争。

其次培养孩子的好学不倦的求知欲望。孔子：知之为知之，不知为不知，是知也。孩子的好奇心是很强的，求知的欲望也是很强的。家长们可以因势利导，培养孩子的学习兴趣，在孩子的成长过程中，家长就是最好的老师，言传身教是最重要的。家长的学习完全可以潜移默化影响孩子，不要你自己每天玩手机，却告诉孩子手机有害健康，这怎么让孩子信服呢？

再次培养孩子仁爱厚重的做人美德。儒家：仁义礼智信，忠孝廉耻勇。以德为本，德才兼备，是我们培养孩子的最大目标，先学会做人，培养孩子做人的美德，是第一重要的。有德无才是庸人，有才无德是祸害，所以儒家的思想对培养孩子的美德是最重要的。

国学中还可以培养孩子很多东西，包括学习的方法，处理问题的思路等等。

TeacherBella

育儿达人

很高兴回答这个问题。

什么是国学？目前还没有专门对国学进行定义，我的理解是，国学就是中国传统思想文化学术。

一说国学，大家脑袋里面想的就是什么呢？是不是四书五经？是不是弟子规，三字经课文朗读？没错，这些都属于国学。

当然要，为什么不学呢？

学国学的好处可多了。我家小朋友现在六个多月，我天天给他念三字经课文朗读。他现在听不懂，可是，朗朗上口，还是听得很认真。那到底国学培养孩子哪些方面呢？

1. 增强记忆力

俗话说，书读百遍，其义自现。就是说我们读完书读一百遍之后，意思自然而然就会慢慢明白。大家看古代的那些状元们，读的书都是按马车计算，写出来的都是文采。书中自有黄金屋，就是这么来的。

2. 培养孩子好的习惯

古代的人之所以知书达理，是一种对国学的传承。像孔融让梨这些小故事，我们学习之后，孩子们自然而然会在生活中运用。很多道德品质的培养，以及，看待事物的观点都可以从这些国学中学到。

3. 提升阅读能力

由于科技的发展，很多小朋友都是人手一部手机，电脑，iPad，越来越多的小朋友，不怎么爱看书，甚至有很多字都不认识。小朋友们，多多国学可以提升阅读能力，又能丰富自己的见解。现在看到一个事物的观点，大多数人都停留在表面现象，如果加深对国学的学习，可以深入学习一个事情的本质。

4. 增强语言表达能力

有的妈妈说，我家孩子到外面就不太会说话。其实是因为孩子在家里练习的比较少，如果妈妈经常陪孩子读国学的话，孩子一定会说的头头是道，引经据典，而且认识的字也越来越多。

简单的，押韵的，基础的

孩子学习国学不能一蹴而就，不可能一口吃成胖子，而是从最简单的开始学习，三字经课文朗读，弟子规，这些都很适合小朋友读。

没有读过三字经课文朗读千字文的小朋友是不是就不适合读大学呢？其实真的并没有很固定联系，而是从简单的开始有助于给孩子打学习基础。

还是建议从简单的开始，培养孩子慢慢读，慢慢学，慢慢增加阅读量。

以上图片均来源于网络。

萃辰天心书院

文化问答达人

气概

曾经，美国杂志记者劳特斯问李嘉诚：你能成为华人首富，是因为什么？勤劳？是比别人聪明？比别人更会沟通？

李嘉诚只回答了两个字：气概。

气概是什么？气概是一个人的格局，一个人的高度。为什么关羽、张飞、诸葛亮会跟刘备打天下，是因为刘备有匡扶大汉的气概。如果你希望孩子长大能有一番作为，培养他的精神气概是最根本的。

劳特斯再问：“你这种气概是怎么培养出来的？”

李嘉诚感叹：

毫无疑问，李嘉诚用自己的人生经历向世人证明了国学的魅力。

霹雳火76228767

如果就论帮助孩子：

第一、认字。

第二、知道一些历史。

第三、知道一些为人做事的道理。同时，如果由于选材不当、教育不当，会形成先入为主的禁锢，重陷古代儒教的流毒。

第三点很多人没在意，也没注意到。不要以为什么古书都可用，都可教，都可学。古代思想垃圾也很多。

同时，国学这种传统文化的教育的比重也需注意，不宜喧宾夺主，以正常学业为主，这个不能颠倒。否则会与时代格格不入。以免造成与时代的阴阳颠倒，主次不分，学，不如不学。

另外，不要寄托太高，就像最简单的《千字文》、《三字经课文朗读》、《增广贤文》等等，三十以上，四十能全懂就不错了。别指望孩子就能理解了。

而且，在教育孩子之前，最好自己先懂得，知道其中利害取舍。不是全教，不是往小孩脑袋里面灌。这其中一样满是封建流毒、思想垃圾，没人給分辨，只有家长自己努力去分辨了。

这工作早晚会有人作，因为这也是商机。但不建议看网文，还是看正统的出版物，正统的出版社出的。即便如此，这世界，谁能保证什么是真的假的？自己能懂国学还是最好。

至于《道德经》《周易》这种难度的，让孩子四十以后自己再看吧，反倒好些。因为这时候思想、经历已相对成熟，多少知道些善恶是非，知道取舍了。

国学是传统，是历史，是古人的智慧，但不是现代。至少家长先清楚这个。

百妍堂

这个需要说一下！国学是一个泛指，学习中国的传统思想文化。

现在很多培训班打着国学的旗号来摇旗呐喊，所以一定要认清“国学”到底是什么？

国学，顾名思义，是说中国的学术思想和文化。更深一点的要说古代以国子监为首的官学国家的学校叫国学。

那么国子监的官学都教授什么内容呢？礼、乐、律、射、御、书、数。对，学习中国文化，首先离不开一个“礼”字。中国的传统文化都围绕这个“礼”字展开，教授“道德”之学，然后是伦理和哲学，其次才是才能的培养，国学很多经典比如《论语》一半讲伦理道德，一半讲人生哲理。《孟子》、《荀子》也谈哲理；庄子的主张，和哲学密切联系；所以学习中国的传统文化的教育主要就是德行的教育。从思想上、行为上、言行上以言行身教，正身清心的教育。所以国学也是指国家的学校，国子监也是教育国家栋梁之才学校。

所以真正的国学就是这些，琴棋书画也是国学内容，但不可混淆视听，正本清源还国学真正的价值。——于此而欲为正本清源之法，则唯有力行精神教育之一策。正身教育是救命、救家、救国的教育良策。

希望我的答案能够帮助到您，我、生活、健康。