绘本问答国学能够帮助孩子培养哪些东西?

  • 2018-09-07 14:14:29
    国学能够帮助孩子培养哪些东西? 第1张

    指尖教育帝国

    教育问答达人

我一直推崇“国学进课堂”活动,并积极响应。

国学教育的目的主要在于:德、文、言、行。

一、德

即“道德操守”,学国学,教会孩子知礼明义,教会孩子如何做人。

《弟子规》是古人的做人做事,日常礼仪的行为准则。如果孩子深刻学习了《弟子规》,可以培养孩子的礼仪规范,懂得尊老爱幼、做事有节有度,做人有担当、负责人,有所为有所不为,行君子之风。

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古人是没有青春期的,学文化的,他们九岁就可以卖字养家了,作文就开始忧国忧民了,原因就在于国学教育。不像现在的孩子各种叛逆期、青春期,能耐没长多少,正事没干多少,脾气倒挺大。

国学的启蒙教学内容包括《弟子规》《三字经课文朗读》《千字文》《幼学琼林》等,这些都注重道德操守的教化,教会孩子做一个有敬畏之心的谦谦君子
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二、文

即韵律作文。启发孩子的美感,让内心的情感在国学学习中得以启发、感化、升华,然后“言为心声”,“我手写我心”。

韵文学习包括《笠翁对句》《唐诗》《宋词》《元曲》等。

此部分学习因诗词格律诗的美感和诗人丰沛的情感启发,不但让学之人有一双善于发现美的眼睛,一颗善于产生情感共鸣的心,还会提高学生的作文能力,语言表达能力等。
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三、言、行

古人讲究“言行统一”。国学教化最重“道德操守”,内心思想的高度决定“言行”的高度。

从启蒙教学《弟子规》《三字经课文朗读》《千字文》等,到经学讲授《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》等,都注重规范人们的思想言行,讲“为人之道”“交友之道”“为学之道”“为君子之道”等面面俱到。教化孩子成为一个道德守极高的,言行一致的人。

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我们的国学博大精深,而且我们作为炎黄子孙,对传统文化极有认同感,虽然现在很多人嚷着“老祖宗的东西”过时了,但是当你成年,步入社会,你会发现那些有道德,有担当,明义知礼,有节有度的人才能最终成就大业,获得圆满的人生。
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总之,进行国学教育,你将收获一个谦和有礼、认真负责的好孩子,收获一个平静和谐、幸福美满的家庭。

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    国学能够帮助孩子培养哪些东西? 第1张

    燕北林丛

谢请……

国学能够培养孩子哪些东西?针对儿童,这个提问,或者说这个想法,本身就是个错误。因为,国学这个命题很大,现代人的知识结构和过去人的知识结构又天差地别,所谓国学,传统文化,是一个潜移默化的东西,并非是几本所谓的国学书籍能够解决的。

但是,对于儿童的教育,国学又是必不可少的。我不知道过去的私塾,先从《三字经课文朗读》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等入手是否科学,但过去,知识结构单一,从儿童开始除了一股脑地灌输国学知识,再也没什么了。那么现在呢,再这样给孩子灌输这些“仁义道德”、“诚信谦让”,就无形中会给孩子增加了思想压力。又有多少必要?

因为,教育需要言传身教,尤其是在礼仪道德方面,小孩子从家长、老师和他信任的亲人身学习的,要比从书本学的要多。反过来说,你让孩子学了,他却要在现实中找榜样,而你大人确没做到,对孩子会是什么影响呢?因此,我不赞成过早地给孩子灌输《弟子规》这些东西。

我认为,儿童学习国学最好的一本基础书籍就是清人车万育的《声律启蒙》,或李渔仿照《声律启蒙》编写的《笠翁对韵》。这不只是两本用来学习诗词、对联的基础书籍,里面还包罗了天文、地理、花草、鸟兽、人物等自然和人文的一些知识,如果引导正确,还能诱发孩子学习的兴趣。这两本书内容大体一样,任选其一就可。如果这两本书能引起孩子的学习兴趣,那么他就有了学习古诗词的兴趣……

腹有诗书气自华,孩子有了学习的兴趣,渐渐的知识就会取代他身上本能的顽劣。我想,虽然差不多都是同一时代的人,车万育和李渔比李毓秀(《弟子规》作者)见识高的可不是一点半点。

《幼学琼林》也不错,里面有成语故事、礼仪风俗、警句格言、天文地理、释道神鬼等等等等,包罗万象,有中国古代百科全书之称。

取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等书的古代历史小说《东周列国志》、《论语》……

行了,只要认真去读,让包括古诗词在内的这些书,陪伴孩子高中前这个阶段,对孩子的文化修养、社交和表达能力的提高肯定大有帮助!

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    飞妈育儿

    育儿达人

国学经典凝聚了我国五千多年的文明史和传统文化,是中华民族的文化精髓,读起来朗朗上口。每个孩子从小就会背几首唐诗,比如《咏鹅》、《静夜思》、《悯农》《春晓》。
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孩子从小诵读这些国学经典又什么好处呢?

首先,提高文化涵养,树立正确的人生观和价值观。温家宝总理在美国哈佛大学演讲说到“中华民族的传统文化博大精深、源远流长……从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品质,比如,强调仁慈,强调和而不同。吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德,世代相传。”

其次,增加记忆力,有助于记忆力集中与持久。儿童在大声读诗背诗时,看书上的字会刺激右脑,朗读的韵律激活了右脑,识字以记忆则用到了左脑。有研究表明。左右脑能够同步效用时,学习能力可增加2-5倍。而且儿童再读诗时,身心安静放松,心无杂物,更有助于记忆力集中并持久。
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第三,提高阅读兴趣,增强语文能力。孩子读懂经典后,就会不满足于此,慢慢就会主动去找书读,就会养成良好的读书习惯。“书读百遍,其义自现”。在作文时就会文思泉涌,也更有深度。
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第四,让孩子从小就知道他是中国人,不要忘记中国文化,不要忘根。朱永新老师说过,“一个人的精神启蒙,往往始于传统经典的滋养。人们习惯将国学经典比喻为母乳。母乳的价值在于她是无可替代的。”

国学经典,哺育了一代又一代人。很多有成就的学者大家,在谈起小时的学习,都感慨得益于儿时的国学诵读,培养了他们扎实的语言表达能力和鉴赏力,和正确的人生信念。

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    DO心学

    作家

国学能够帮助孩子培养哪些东西?

恰好大宋心学课讲过这个内容。

在大宋看来,关于“国学能够帮助孩子培养哪些东西”这个问题,阳明心学讲得最为透彻。

1518年,王阳明先生在平定南赣匪乱以后,为了教化当地,重振社学,特地作了一篇《训蒙大意示读刘伯颂等》,赠予社学教师刘伯颂等人。

在这篇《训蒙大意》中,就儿童教育问题,王阳明全面简述了自己的观点。

王阳明先生说:

古之教者,教以人伦,后世记诵词章之习起,而先王之教亡。

今教童子,惟当以孝、弟、忠、信、礼、义。廉、耻为专务。

以上,说得很明确,就是做人的道理。

这归根结底还是阳明心的主旨:致良知。

做什么,都先要学会做人。就像郭德纲说的:要学会说相声,先要学会做人。大宋心学课也经常说:书法,最重要的是做人。

做人的道理,需要通过以下三个途径,才能真正学到:

1、歌诗

2、礼仪

3、读书

王阳明先生说:其栽培涵养之方。则宜诱之歌诗,以发其志,导之习礼以肃其威仪;讽之读书以开其知觉。

这几句放是什么意思呢?

我们看陈独秀先生的解释:

这儿句话,是先生教育的方法。歌诗是最容易感动人的,礼仪也是很可以训练人的,读书听诗也可以开火的知识。所以先生用这三样法子,教育童子。

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那具体怎么做到呢?

1、从歌诗。

王阳明先生说:故凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌,宣其豳抑结滞于音节也。

陈独秀先生解释说:

这儿句话是说,教学生唱歌的道理。不但歌星的辞话,可以鼓动学生的志气,而且儿童的活泼性子,可以藉此善成。儿童忧闷呆滞的光景,也可以藉此解脱。

2、从礼仪。

王阳明先生说:导之习礼者,非但肃其威仪而已,亦所以周旋揖让,而动荡其血脉,拜起屈伸,而固束其筋骸也。

陈独秀先生解释说:

这几句话,是说教儿童习礼的缘故。不但礼的仪节,可以令儿童整齐严肃,而且可以运动身体,调和血脉,坚强筋骨。

3、从读书。

王阳明先生说:讽之读书者,非但开其知觉而已,亦所以沈潜反复,而存其心。抑扬讽诵,以宣其志也。

陈独秀先生解释说:

这几句话,是说教儿童念书的道理。不但是要开他的智慧,并要培养他的心地,扶植他的志气。

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    微笑的芒果

国学的范围虽然很广,但普遍的理解主要以古代流传下来的经典书籍为主。

过去古人的教育,从小讲三件事情,第一是做人,仁义礼智信为主要内容;第二是和自然环境的相处,古人讲天人感应,人与自然息息相关,不是割裂地看待自然现象;第三,与不同维度空间如何相处,比如祭祀之类,有仪式有仪轨,慎终追远,看到自我的渺小,眼观太虚万境。

所以,普遍来说,古人谦虚、厚道,且社会风气也淳朴。过去一个县的治安,县太爷+一个捕快足够了,现在来看很难想象。原因在于,村落中一般的争执,有威望的族长都可以公允解决,人人都很好教,都崇尚德行的深厚,那偶有作奸犯科,一个捕快也足够了。

因此,国学经典影响孩子的内容,也无外乎孔夫子教导学生的四件事情:德行、言语、政事、文学。

1、德行。

从孝开始,所谓百善孝为先,然后老吾老以及人之老。孝这个字,上半部分是“老”,下半部分是“子”,孝本身的含义:往上追溯祖先“过去无始”,往下看子孙“未来无终”。从两个方向说明,祖先跟子孙是一体,所以祖先德行若有亏,后世子孙蒙羞,子孙德行若有亏,先人也蒙羞。

包拯在堂屋东壁的37字家训,说后世有贪墨的子孙不是我的子孙,这么做的道理就在此处。

明白这个道理,孝字的涵义透彻,才知道为什么父母如此爱护我们,也能从内心懂得知恩报恩,幸福从这里才能发芽,智慧从这里才能增长。

过去这些都是社会普遍共识,社会现象都是注脚,不需要像现在还解释这么多,所以经典里开蒙的读物,如《三字经课文朗读》《弟子规》,对于做人的孝悌之义,点到为止,言语很简短。但是现在不一样,要跟孩子讲解清楚,还要讲的透彻,才可以理解。

2、言语

谚语常说,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。所谓“一言兴邦”“一言丧邦”,因此孔夫子把言语排在德行教育之后,可见言语的重要性。

会说话,是重要的功课。《唐诗三百首》《千家诗》《诗经》,都是学习说话的示范性教材,教小孩说话含蓄、谦卑、优雅。特别是早期的《诗经》,孔夫子教导自己的孩子孔鲤,不学诗无以言,就是说不学《诗经》,就不懂得怎么说话。

前几天的新闻,内涵段子被勒令永久关闭,最重要的原因之一就是,一些粗鄙言语影响恶劣。

人和人之间说话,如果只剩下讥讽、挖苦,你想一想这个关系能相处维持么?这种风气弥漫开了不得了。

一个人在世,成就不论大小,看似是个人的本事、能力,然而还需要很多助缘,如果你一开口跟别人交流就令人讨厌,没有人肯帮助你,那么再优秀的孩子也成就不了。

3、政事

这个指可以谋生的专业技能。

现在我们的学校教育,所做的工作基本上就是这个。知识传习所在。

只是每个人的天资有高下的区别,因此在知识传习所,不是每个人都可以游刃有余。

过去,学文不成可以习武,没有死磕在书本知识一条路,学习的途径不存在歧视。等级的划分以社会贡献和德行为依据。

《史记》里的人物传记、《汉书》XX志,如货殖列传、食货志。就是很好的专业知识学习素材,告诉你一个行业的故事,还在最后讲这个行业的操守。

这个在现在情况变的很复杂,标准变了,变成能赚大钱的专业就是有前途的。因此,可以维持温饱,或者一般富足的人,很容易心态失衡,做事的时候就容易浮躁、不专心。这种磁场的恶劣影响之大,已经蔓延至在校的学生。

我过去上学的时候,风气还很淳朴,特别是高中,学习基本上就是全部的事情,很少拉拉杂杂还有其他事情掺和。不像现在的学生,心里面装着过量的社会讯息,看似这个知道一点那个知道一点,实际上精专不多。除非是家长有很强的规划意识,或者学校的教学安排科学,根据时间段,逐步引导增加学生的见识、让其举一反三付诸实践,就这样,也要看个人的秉性天赋。

所以,即使是专业技能的教导,尚且也要在个人天资的基础上,加强正向的引导。

4、文学

《弟子规》里说“有余力,则学文”。文学,在孔夫子处,教授学生的用意在于,提高精神生活的享受。

所以我们看古人的诗歌,无处不美。即使义理在诗歌中,也能以自然或社会现象中的生动事物譬喻。刚刚提及的诗歌典籍,既是言语学习也是文学修养的教材,圆融在内。

三国·魏·曹丕《典论·论文》中说:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”不仅仅是因为过去没有电视、没有网络,精神娱乐少,主要是因为过去知识分子作文的用心,都有高度的责任感,特别是经典著述,下笔就考虑到的是千万年后世子孙,因此字斟句酌,考量意境,言辞庄重华美,那真是做到了极致。

因为精专,所以时时有悟处,智慧常生,作文愈发得心应手、妙不可言。

这就是为什么,古人的文学作品,我们不用心看,不用心体会,不知典故、不知平仄、不知韵律,就无法体会其高级的审美意趣。

现在学习古代文学作品,最大的好处,就是为了体会作品的妙处,带动自己学习这些不懂常识。而孩子的求知欲和记忆力又是最强的黄金期,少让他们接触文化快餐,用心国学文学作品,加强引导后,所收获的绝对在意料之外。

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国学博大精深,传统文化对我们每一代人都打下了深深的烙印,你承认也好,不承认也好,文化对一个民族的影响是非常大的,对孩子的影响也很大。

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首先培养孩子吃苦耐劳的坚强意志。孟子:天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。一个孩子想要在今后社会上立足,必然要有坚强的意志,我们不期待孩子能成名成家;成为达官显贵,但至少可以在社会上正常地工作和学习,那就要像孟子一样,对孩子不能太娇惯,而是严格要求,这样培养出的孩子才能有所作为。现在很多家长对孩子过于娇惯,以至于孩子基本的生存能力和动手能力都没有,怎么面对社会的竞争。

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其次培养孩子的好学不倦的求知欲望。孔子:知之为知之,不知为不知,是知也。孩子的好奇心是很强的,求知的欲望也是很强的。家长们可以因势利导,培养孩子的学习兴趣,在孩子的成长过程中,家长就是最好的老师,言传身教是最重要的。家长的学习完全可以潜移默化影响孩子,不要你自己每天玩手机,却告诉孩子手机有害健康,这怎么让孩子信服呢?

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再次培养孩子仁爱厚重的做人美德。儒家:仁义礼智信,忠孝廉耻勇。以德为本,德才兼备,是我们培养孩子的最大目标,先学会做人,培养孩子做人的美德,是第一重要的。有德无才是庸人,有才无德是祸害,所以儒家的思想对培养孩子的美德是最重要的。

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国学中还可以培养孩子很多东西,包括学习的方法,处理问题的思路等等。

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    TeacherBella

    育儿达人

很高兴回答这个问题。

什么是国学?目前还没有专门对国学进行定义,我的理解是,国学就是中国传统思想文化学术。

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一说国学,大家脑袋里面想的就是什么呢?是不是四书五经?是不是弟子规,三字经课文朗读?没错,这些都属于国学。

小孩子要不要学国学?

当然要,为什么不学呢?

学国学的好处可多了。我家小朋友现在六个多月,我天天给他念三字经课文朗读。他现在听不懂,可是,朗朗上口,还是听得很认真。那到底国学培养孩子哪些方面呢?

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学国学的好处

1. 增强记忆力

俗话说,书读百遍,其义自现。就是说我们读完书读一百遍之后,意思自然而然就会慢慢明白。大家看古代的那些状元们,读的书都是按马车计算,写出来的都是文采。书中自有黄金屋,就是这么来的。

2. 培养孩子好的习惯

古代的人之所以知书达理,是一种对国学的传承。像孔融让梨这些小故事,我们学习之后,孩子们自然而然会在生活中运用。很多道德品质的培养,以及,看待事物的观点都可以从这些国学中学到。

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3. 提升阅读能力

由于科技的发展,很多小朋友都是人手一部手机,电脑,iPad,越来越多的小朋友,不怎么爱看书,甚至有很多字都不认识。小朋友们,多多国学可以提升阅读能力,又能丰富自己的见解。现在看到一个事物的观点,大多数人都停留在表面现象,如果加深对国学的学习,可以深入学习一个事情的本质。

4. 增强语言表达能力

有的妈妈说,我家孩子到外面就不太会说话。其实是因为孩子在家里练习的比较少,如果妈妈经常陪孩子读国学的话,孩子一定会说的头头是道,引经据典,而且认识的字也越来越多。

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哪些国学书适合孩子读

简单的,押韵的,基础的

孩子学习国学不能一蹴而就,不可能一口吃成胖子,而是从最简单的开始学习,三字经课文朗读,弟子规,这些都很适合小朋友读。

没有读过三字经课文朗读千字文的小朋友是不是就不适合读大学呢?其实真的并没有很固定联系,而是从简单的开始有助于给孩子打学习基础。

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还是建议从简单的开始,培养孩子慢慢读,慢慢学,慢慢增加阅读量。

以上图片均来源于网络。

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    萃辰天心书院

    文化问答达人

气概

曾经,美国杂志记者劳特斯问李嘉诚:你能成为华人首富,是因为什么?勤劳?是比别人聪明?比别人更会沟通?

李嘉诚只回答了两个字:气概。

气概是什么?气概是一个人的格局,一个人的高度。为什么关羽、张飞、诸葛亮会跟刘备打天下,是因为刘备有匡扶大汉的气概。如果你希望孩子长大能有一番作为,培养他的精神气概是最根本的。

劳特斯再问:“你这种气概是怎么培养出来的?”

李嘉诚感叹:

毫无疑问,李嘉诚用自己的人生经历向世人证明了国学的魅力。

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    霹雳火76228767

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如果就论帮助孩子:

第一、认字。

第二、知道一些历史。

第三、知道一些为人做事的道理。同时,如果由于选材不当、教育不当,会形成先入为主的禁锢,重陷古代儒教的流毒。

第三点很多人没在意,也没注意到。不要以为什么古书都可用,都可教,都可学。古代思想垃圾也很多。

同时,国学这种传统文化的教育的比重也需注意,不宜喧宾夺主,以正常学业为主,这个不能颠倒。否则会与时代格格不入。以免造成与时代的阴阳颠倒,主次不分,学,不如不学。

另外,不要寄托太高,就像最简单的《千字文》、《三字经课文朗读》、《增广贤文》等等,三十以上,四十能全懂就不错了。别指望孩子就能理解了。

而且,在教育孩子之前,最好自己先懂得,知道其中利害取舍。不是全教,不是往小孩脑袋里面灌。这其中一样满是封建流毒、思想垃圾,没人給分辨,只有家长自己努力去分辨了。

这工作早晚会有人作,因为这也是商机。但不建议看网文,还是看正统的出版物,正统的出版社出的。即便如此,这世界,谁能保证什么是真的假的?自己能懂国学还是最好。

至于《道德经》《周易》这种难度的,让孩子四十以后自己再看吧,反倒好些。因为这时候思想、经历已相对成熟,多少知道些善恶是非,知道取舍了。

国学是传统,是历史,是古人的智慧,但不是现代。至少家长先清楚这个。

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    百妍堂

这个需要说一下!国学是一个泛指,学习中国的传统思想文化。

现在很多培训班打着国学的旗号来摇旗呐喊,所以一定要认清“国学”到底是什么?

国学,顾名思义,是说中国的学术思想和文化。更深一点的要说古代以国子监为首的官学国家的学校叫国学。

那么国子监的官学都教授什么内容呢?礼、乐、律、射、御、书、数。对,学习中国文化,首先离不开一个“礼”字。中国的传统文化都围绕这个字展开,教授道德之学,然后是伦理和哲学,其次才是才能的培养,国学很多经典比如《论语》一半讲伦理道德,一半讲人生哲理。《孟子》、《荀子》也谈哲理;庄子的主张,和哲学密切联系;所以学习中国的传统文化的教育主要就是德行的教育。从思想上、行为上、言行上以言行身教,正身清心的教育。所以国学也是指国家的学校,国子监也是教育国家栋梁之才学校。

所以真正的国学就是这些,琴棋书画也是国学内容,但不可混淆视听,正本清源还国学真正的价值。——于此而欲为正本清源之法,则唯有力行精神教育之一策。正身教育是救命、救家、救国的教育良策。

希望我的答案能够帮助到您,我、生活、健康。

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