绘本问答你对国学文化持什么看法?

  • 2018-09-07 11:10:21
    你对国学文化持什么看法? 第1张

    坏坏256129441

    瑞丽市仁隆投资开发有限责任公司部门经理

以前对国学很感兴趣,越是研究越觉得没有必要。除非你真的作为一种爱好。

中国经历过一段特殊时期,搞得我们出现了文化断层,五四以来的新学没有坚持下去,长期以来又存在宗教缺失,所以改革开放后,就一直找不到自己的价值观。最终大部分人只能用金钱作为衡量一切价值的标准。

中国一方面要走向世界,另一方面又总以历史悠久自居。所以才有了前几年的国学热。我之所以说没有必要在这上面下功夫,原因如下:

一、文本的修改与解释的杂沓。

国学一般都是越经典越好,越古老越好。比如像黄帝内经、四书五经、道德经这些被看做是圣人之言,甚至怀疑这里面有些玄妙的宇宙真理。仿佛中国古人几千年前就探索到了科学家现在还没发现的某种秘密。对此,我只能认为是一种祖先崇拜情节。

从上古时期传下来的文本,大约在秦汉时期要被修改、解释一次,唐宋时期要被修改、解释一次,明清时期又要被修改解释一次,民国时期引入了考究学,更是回到秦汉重头来过。所以文本本身很多就是存疑的,跟何况古汉语本就难懂,再加上五千年来的解释众说纷纭。根本不知道哪家能道出圣人之言。如果放在今天来学,估计学到的内容与社会主义核心价值观也差不了多少。

二、不要妄图走捷径

我知道很多人想学国学,都是带着比较强的功利心的。比如周易能算卦、看风水,道德经能了解股市的变化。孙子兵法能帮你看懂国际格局,黄帝内经能帮你提高性功能。即便没有这些功能,最起码很多人还是想从国学里读出育儿宝典、职场手册、婚姻关系、性格培养、人际关系等等。如果真是这样,我可能要泼些冷水,想学到这些,不说是南辕北辙吧,至少是事倍功半。

任何一种理论的建立,都是作者在观察自身所处社会的特点、以及环境的变化中总结而来,目的是给当时的人找出路。可是如今是什么时代,人与人的关系、人与自然的关系早就天翻地覆了。居然还抱着几千年前佶屈聱牙的文字,指望它们能给你什么捷径,解决自身的现实问题?

难道我们这个时代就不能有我们自己的思考么?我们的科学手段、观察手段已经进步如斯,我们应该有属于我们自己的价值体系和道德观念。这些东西是建立在我们现在的物质基础之上,也将为我们现实生活所服务。

三、回归国学的本来面目。

我相信国学热一定会彻底退下去,未来什么人适合学国学?就是对传统文化特别感兴趣的人。而且这些人也要用先进的科学技术来尽可能的还原古人的文字、古人的生活环境、古人的思想状态,才能更好的理解那些古文,以及历朝历代统治者修改的部分。而不是各人凭着自己的理解自成一派,争论不休。这样我们才能客观的的看待传统文化的庐山真面,了解古人不一样的风采。

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    鸿鹄迎罡

    文化问答达人

你对国学文化持什么看法? 第3张

国学包罗万象,是一个民族最宝贵的精神财富,它对提升民族凝聚力,普及大众文化水平,彰显国家文化实力,具有十分重要的作用。

国学这几年很火热,许多文化名流开办讲坛,许多教授、学者、老师开办写作、绘画、书法、古琴古筝培训班,等等,对国学在大众中的普及和传播,带了一个好头。

但我认为,不是所有的培训和教育就能取得想要的结果。我的许多同学和朋友的家长,看到自己孩子的同学,大多为4、5岁,家长给报这个培训班哪个培训班,比如说、书法、绘画、古琴等。

我就纳闷,这么小的孩子,他们能理解这些东西吗?我常常看到和听到,一些小朋友能背诵出许多唐诗宋词,能讲出许多历史典故,但要问他们这些诗词和典故表达了什么?对你有什么帮助和启发?这些小朋友脑袋摇得一个比一个快。

你对国学文化持什么看法? 第4张

国学文化固然重要,但小朋友的领悟能力和理解能力十分有限,即使以填鸭式的方式给他灌输进去,让他死记硬背出来,孩子不理解这些国学文化的内涵和意思,这样做的意义何在?

比如说,学习书法,有人认为童子功很重要,但很多人又不以为然,认为到了一定年龄和理解力后,学起来才事半功倍。我身边就有例子,同是40岁的书法家,甲是8岁开始学,乙20岁开始学,如今,乙早已获得好几次全国性的书法大奖,几年前就加入了中国书法家协会,并且,书法作品也在市场上开始流通。而比乙早学12年的甲,现在还在为加入中国书协而奋斗,书法作品一年也卖不出去几幅,连自己的工作室也是租来的小房子

当我看到那些努力背诵唐诗宋词和五书四经的小孩子,以及用笨拙的小手拨拉古琴古筝时,我一阵心酸。你们美好的童年怎么就这样被荒废和掠夺了?

你对国学文化持什么看法? 第5张

像我在5、6岁时,甚至到10岁,哪像你们这样苦逼。我打着陀螺,滚着铁环,玩着玻璃弹珠,丢着沙包,捉着迷藏,在河里摸着鱼抓着虾游着泳,在山野挖着野菜吃着野果,我的童年太丰富多彩了。现在,我并不觉得自己在国学知识方面比同龄人差。

国学固然重要,但选择学习国学的时间和方式更重要,对小朋友来说,让其过早学习国学有点拔苗助长,会毁了一个好苗子。国学就像一桌营养丰盛的大餐,小朋友的胃口只有那么大,逼迫他全吃下去,不被撑坏才怪。

并且,国学深奥,很多不要说大人能理解,即使一些专家学者也不一定能解释清楚。国学里边也有糟粕,如《二十四孝》里,有些孝顺简直是愚昧至极,像什么“卧冰求鲤”、“埋儿救母”等等,如果从小对孩子灌输这些东西,岂不是害人吗?

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    和庸

    上海和庸贸易有限公司经理

对国学文化有什么看法,首先要定义什么是国学文化!
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国学文化,从广义上说是泛指5000年来中国的古老文化。包括历代百家经典,琴棋书画,宗教饮食等等。

从现在角度来说。国学文化是以儒家文化为代表的中国优秀传统文化。
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我们的传统文化有悠久的历史,是人类历史上文明的巨大贡献。他从道德修养给予我们指引。使我们中华民族在历史上大多时期都处于一个先进文明的国度。
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一个国家的盛衰,都会有一个周期。在清末我们的国家出现一个衰竭的时期。究其原因,是闭门锁国,没有赶上工业革命时期。是当权者的愚昧自大。然而却有人归咎于文化的腐朽没落。因此就出现了否认传统文化,以至于中国的传统文化,断代百年之久。

一个国家的强盛,必定是文化的强盛。在今天,我们中华民族,再一次的屹立在世界的顶峰。这是一种厚积薄发。是我们骨髓里千年文化沉淀的迸发,势不可挡。
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正是传统文化的回归,才使我们中华民族有了自信心,不再崇洋迷外。放眼看去,我们的文化已经走向全世界。中国的节日春节、中秋节、国庆节都已成为世界的节日,全世界都在欢腾。在联合国的讲台上,全世界都在聆听中国的声音。中国的态度。

当然我们还有许多不足,我们还有许多方面需要努力。因此我们更需要将国学文化推广普及,教育要从娃娃抓起。
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人之初,性本善,性相近,习相远。

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    千千千里马

    文化问答达人

谢谢你的邀请。朋友们大家好!我是千千千里马。“国学”是一个近代以来饱受沧桑的名词。

“国学”也是一个令人五味杂陈的文化。“国学”也是招摇撞骗的文化。

原因就是,我们不少人真不知道什么是“国学”。所以,有人说“国学”没有明确的定义。

国学要明确的定义吗?二次方程,欧几里得定义,莎士比亚,纳泰管理是国学吗?当然不是!

国学就是中国自己的一套哲学,建筑,文学,艺术,科学,军事,经济,农业,商业,金融等等一系列的固有文化。

我们在漫长的封建农耕文明体制之下,创造了辉煌的世界奇迹:一个高度稳定,高度集中,高度自治万国来朝的封建帝国。

但是,这个帝国几乎在一夜之间就灰飞烟灭了!

大家醒过神来一看:都是自己文化惹的祸!于是就打到国学,全面西化。于是,子曰诗云的早出晚归生活,必须成为竞争激烈的夜以继日。

于是国学如弊履唯恐弃之不及,人人不再读四书五经而求学于数学物理工商经济之学,至于什么“修身齐家治国平天下”统统见鬼去!国学一时成为害人之学。

不过,我们应该看到,如果没有对西学的热情学习,中华民族真的会处于亡国的边缘。

近代中国人努力从西方那里学习现代科学技术,才有了今天崛起于世界的局面。虽然于国学渐行渐远,但是不学习西学,中国肯定亡国。

但是,我们也看到,近代中国所有仁人志士,他们的精神完全都是有中国品格的精神。

一个没有自己品格的国家,即使发达起来了,还是没有灵魂。

中国的传统文化,虽然没有现代的科学技术,但是灵魂和精神也是经济创新的,目的是和平发展的,这也是世界共同的价值。

发展和继承国学的灵魂,是我们新一代人需要努力的地方。

国学是博大精深的,但是也有一些糟粕。有人借用国学,兜售愚昧落后和封建迷信,这不是国学的灵魂。

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    相忘江湖71941665

    国际问答达人

对于国学的了解,是最近几年出国工作时开始的。对诸子百家浅粗的阅览后,便被博大精深的中华传统文化所深深吸引,不得不对传统底蕴文化发出由衷的赞叹。

如:《孔子家语》名句,"芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不为穷困而改节。孟子名句,"穷则独善其身,达则兼济天下"。"生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。老子名句,"大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《司马法》名句,国虽大,好战必亡。天下虽安,忘战必危。姜子牙著《六韬》名句,″以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天之心虑,则无不知也"。等等。从此以后,痴心传统文化同时,更加汗颜之前对传统文化的偏见与误解,感觉诸子百家的思想就是一个取之不尽,用之不竭的知识宝库和精神粮仓,更是感觉到精神世界不断得到提高和升华。

到俄罗斯工作以后,才感觉到不同地域文化方面的难以兼容性,以及饮食,生活习惯的不适应性,此时此刻,才真真正正的明白了什么是在家事事好,出门事事难。特别是难以割舍的乡土情结,故土难离的情感煎熬,才真正的懂得了华夏传统文化所赋予“家″的深刻内涵。因此,现在才感觉到,以前那种自我感觉良好的思想前卫性和超前性,不过是自欺欺人的一厢情愿而已。也正如张明敏那首《中国心》所表达的一样,“洋装穿在身,我心依然是中国心"。也正是这种东方文明所独具特色的“乡土情结",成为许多海外华人念念不忘乡土,乡音,报效母国和总想叶落归根的主要原因。

在俄罗斯和战斗民族的接触过程中,以及和印度,中亚国家的人交流过后,才慢慢的品味道,我们华夏族真得不比世界上的任何民族差。,“我们中国人聪明,勤劳,节俭,富有忍耐力和吃苦耐劳的精神,称之为世界上最优秀的民族之一,完全可以说是受之无愧。

"但是,我们唯一欠缺的就是,"太怕事了,自己应得到的合法权益都不敢据理力争。对待任何事情都喜欢用“破财免灾,宁事息人″的态度来处理。因此,也引发了一系列不良的后果,"就是国人很容易成为被欺侮,和敲诈勒索的对像"。

由此种种的想法,不禁联想到近代的百年国耻,我们为什么能遭此耻辱?问题不是出在我们博大精深的传统文化上面。曾经我们华夏族也是虚怀若谷,善于通过学习,能取长补短的民族。如早期的赵武灵王通过胡服骑射的改革,打败了凶悍的匈奴人。明代开始吸收,消化,学习西方先进的历法,和科学技术。明末时引进西方国家的先进军事技术。然而,不幸的是,再后来,我们深厚的文化底蕴被片面化阉割,甚至被断章取义,并因此滋生出了“奴化教育″。

"奴化教育"的结果,不仅仅是使华夏族丧失了血性,成为了毫无斗志,只会逃跑的黄羊。更是因为盲目的自大,滋生出的"天朝大国"排外情结,使华夏族变得愚昧,固执,不思进取。从此,不仅不学习先进的科学技术,积极去接受新鲜事物,反而视此为异端学说,并去排斥和打压,由此拉开了我们和世界的距离,因此开始屡屡遭受到,西方列强的侵略掠夺和瓜分。这不仅仅是我们遭受百年国耻的问题,我们更应该看到,"是无数先贤心血的凝聚,才描绘出华夏族的璀璨夺目文明,不仅仅是属于华夏的荣耀,更是属于世界的宝贵财富。然而,本来应该我们值得骄傲的荣耀和财富,却因为我们所遭受的百年耻辱,险些遭受灭顶之灾。

,五四运动后,一部分思想激进的知识份子,便把中国的落后归罪于二千年的封建制度,归罪于儒家文化和封建礼教,并由此引发了对传统文明的大批判,并有全盘否定传统文明的趋势。然而,由于当时的"国学大师"思想落后于时代,因此在与新文化运动的交锋中很快落了下风,自1920年后开始走向衰落。

一个国家和民族,最大的悲哀就是对传统的否定和信仰的缺失。我们华夏族在经历百年国耻后能重新站立,并且崛起复兴,学习西方先进技术是一方面,除此之外,支撑我们成功的最大动力也恰恰就是我们的传统文明。如我们传统文明所倡导的"礼义廉耻"观念,以及"温,良,恭,俭,让的做事和行为准则,以及中华文明的"大一统"情节。

现在,我们的国家走在国强民富的快速通道上,我们华夏族的民族自信心也得到极大的增强,但是,我们社会上显现出来的浮夸,急功近利式的拜金主义,大有主流式趋势,这些已经成为侵害我们健康肌体的毒瘤,造成了我们当今社会的信仰缺失。

我们应该在大力提倡传统文化的基础上,吸收当代先进的思想内涵,赋予"国学"一个全新的定义。这种家,国,天下的情怀教育应该从娃娃抓起,这样做,不仅仅使我们的传统文明能够得到更好传承,也能让我们国家的肌体变得越来越健康,使我们的年青一代充满朝气与活力,使我们的国家更加繁荣昌盛。,

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    元芳有看法

    媒体评论员

我非常赞成将国学纳入整个教育体系,不止是青少年课堂,还要走进高校课堂,甚至是全社会,最好让国学渗透到全社会每一个人的成长过程当中。

国学是德体和品行的理论基础,是人类美德行为的最高纲领,“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”,国学可以说是综合了作为公民最高尚的行为准则,我们终其一生,或好或坏,所做的任何事情无不围绕这些核心内容。

但是,当下的国学教育,只是热了表皮,并没有入骨,很多教育机构只是附庸风雅而已,就是炒作一个国学的概念,以为穿上一身汉服,读上几篇古体诗,上几次书法课就是深入学习国学了。其实说白了,就是做给人看的,形式大于意义,没有任何的学习价值,反倒把国学文化搞臭了。

国学,其实也是一种苦学,它的内容是苦涩的,特别对于青少年来讲是很难懂很难记的,更是难以理解的,初始学习的人基本都是死记硬背。但这就是国学,有时候看起来更像是哲学,一般人是很难产生兴趣的,但我认为对国学还是要死学,因为国学知识达到一定的积累后你才会发现,这是一门让你终生受益的学问,国学就是醇香的酒就像美妙的音乐,可以绕梁三日,它需要厚积薄发。

你对国学文化持什么看法? 第15张

    你对国学文化持什么看法? 第1张

    东声西音

    文化问答达人

你对国学文化持什么看法? 第17张
万有引力定律不知算什么学,人有七情六欲不知算什么学,人之所以为人不知算什么学……

因此,如果非要先正其名,名正然后言顺的话,国学,唔,吾闭上眼睛想了一下又一下,不妨自说自话吧,国学,在吾看最好就是一国所固有之学,一国之所以有别于他国的风俗人情的学问文化。能够让国人具有国人特点的具有向心力凝聚力的文化熏陶之学呗。因此,国学嘛,庞杂博大,悠久精深,凡符合当下国之稳定与发展的一切文化皆可是国学喽。因此,具体说国学都是是啥,俺也不清楚。呵呵。

学问文化这玩意就是个染缸一样的环境,近朱则赤近墨者黑。资本主义有资本主义的文化学说,熏陶学习之的人便有了资本主义的人性,社会主义有社会主义的学说文化,熏染学习后便具有社会主义的人性。封建主义有封建主义的学说文化,熏陶学习这样的文化便具有封建主义的人性。心之所生为之性,天性是本具,习性是熏染,心性二者兼具,往心中装上什么样的学说文化,便具有什么习性的心性,所谓,“人之初,性本善,性相近,习相远”,从这句可看出呀,“习”是习性比之“性本”是本性的话那是更为远远的重要滴啊。

当年,国难当头,仁人志士首提出,“中学为体,西学东渐”“师夷长技以制夷”。国学一词顺理合章的提出,用以以对抗列强经济及西学的侵略,中国人失去自信力了吗,国学那是对抗文化侵略的中流砥柱。

国学好啊,夏商西周,东周春秋,战国七雄,齐楚燕韩……唐诗宋词……博大精深,历史悠久,人人可学,易学难精,

其实,崇洋媚外的最该学国学呀,建议必修课,不过关,挂科。人生的驾照,考不过国门也出不了,像考驾照般,先背三字经课文朗读,再背弟子规,等等,呵呵。
你对国学文化持什么看法? 第18张

    你对国学文化持什么看法? 第1张

    闲看秋风999

    国际问答达人

一,什么是国学文化? 到现在为止,对国学文化都完全没有一个定义。依我看来,首先,凡是中国固有的文化,都可以定义为"国学文化"; 其次, 先秦诸子,不应该有主次之分。

百家争鸣,百花齐放的百花园中各路学派应该是并列关系。比如对外传播中华文化到底是"孔子学院"还是"华夏学院"?

二,如何对待国学文化?

国学文化,毫无疑问是老祖宗留下的一大笔精神遗产。是一字不漏的全盘继承,还是有选择的去伪存真,推陈出新?

比如儒家赖以维系社会秩序,家庭关系的"三纲五常"到底是精华还是糟粕?

三,国学文化现在是不是过热?

现在一说起国学文化就是"背唐诗""穿汉服",三字经课文朗读,弟子规俨然成了小学生的必修课。以古非今,借古喻今。

人生活在网络时代,乘坐车船要用人脸识别技术,思想却仍然中《四书五经》的故纸堆里。

不可否认,唐诗宋词朗朗上口,对陶冶情操,提升文学素养确实有立竿见影的奇效。但是汉语言经过千年的变化,平仄和过去都不一样 意境也没有了。还要填词作赋,学国学,回得去吗?

所谓国学文化其实不过是中国两千年多年封建社会的衍生品,是附庸在封建专制统治这张皮上的毛。封建社会早已经灰飞烟灭,皮之不存,毛将焉附?

学国学,还是学外语?学唐诗宋词,还是学计算机编程?穿汉服,还是西服革履打领带?用鸿雁传书,还是靠传情?到妈妈来答题,是用文言文,还是白话文,或者网络语言?这是一个问题。

    你对国学文化持什么看法? 第1张

    6353902879

国学文化是集中华文化之大成的丰富多彩的国家文化,国学还是代表先进文化的典型代表,我们在很大的程度上,想听想看这些颇有影响力的东西都觉得没有过时,只怪自己没有时间,来饱览这个有着丰富历史和人文景观的东西,生怕在我们这一代人的手头流失,我们就对不起鬼谷子、老子、孔子、墨子、孟子们等等,这些颇有建树的中华文化创始人。之所以成为中国的国学,是因为这些国学经得起时间和历史的考验,而且,他的丰富内涵,既有他们的认知,又是他们生动体验,是真正的历史知识,又是我们不可多得理论科学,这就是我们的国学,故我们要精心爱护国学,好生宣传国学,运用国学。

    你对国学文化持什么看法? 第1张

    灰太狼44967765

谢悟空邀。

个人的理解,国学,是以汉文化为主体的中国传统文化的总称。由于每个国家的传统文化都可以称之为“国学”,因此,有人认为国学应改称为汉学。

西方人对中国传统文化的研究,就称为汉学研究。

其实,称呼只是表,约定成俗即可。问题不在怎么称呼,而在怎么认识,研究,甄别,继承和发扬。这才是国学之根本。

对于中国传统文化,可以说的太多,只对所谓国学文化说点皮毛意见 :

1,国学文化的流行肯定是好事。无论当代文化进化到何种程度,都脱胎于母体,基于文化基因的传承。世上没有石头缝里蹦出来的现代文化。因此,只有更好的研究中国传统文化,才有可能找到中国当代文化的正确位置,建设新时代下的新的中华文化体系。

2,不要挂羊头卖狗肉的国学文化。事实上,现在国学文化成为了一些人谋利的噱头和工具,这是对国学最大的伤害。

3,国学文化宜与时俱进而不应食古不化。这应该是一个批判和扬弃的过程,既不应全盘否定,也不该一锅旧汤换口新锅连锅端上来。复古主义总体上是要不得的,像某地办所谓的“女德班”,糟粕文化借尸还魂,应毫不犹豫的予以谴责和唾弃。

4,说到国学文化,就难免见仁见智,争论是不可避免的也是正常的。但应该理性而非感性,更不能将文化的讨论变成文字战争,棍子帽子满天飞。

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