杨朱学派
历史问答达人
读书一定要做读书笔记
鄙人爱好国学。从第一次读经典时，俺就简略的作读书笔记。直至几年前，俺做的读书笔记才算是系统、完整。截止目前为止。我读过的诸子经典有《论语》、《孟子》、《荀子》、《孔丛子》、《孔子家语》、《左传》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《老子》、《庄子》、《列子》、《公孙龙子》、《韩非子》、《尹文子》《商君书》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《墨子》、《尸子》、《鬼谷子》、《战国策》、《孙子》、《尉缭子》、《山海经》、《孝经》、《竹书纪年》、《世本》，《黄帝四经》、《淮南子》、《史记》、《楚辞》、《管子》等。
由于俺文化程度低，基础差。为了提高古文阅读能力，专门读了王力版的《古代汉语》。下面就分享一下俺读书时，作读书笔记的心得。
从形式上，俺作的读书笔记分篇章内笔记和整理归类后总结的笔记。 篇章内的读书笔记就是对篇章内的重点和核心内容作标记。下
面举几个例子： 在《左传·隐公元年》的传文中，有郑伯克段于鄢的故事。鄙人在此篇章中，作了如下笔记。郑庄公的几段言论：“多行不义必自毙，子姑待之”，“无庸，将自及。”说明郑庄公表面不懂声色，暗中早已经有动作。弟弟与母亲的一举一动，尽在其掌握。太叔将袭郑，夫人将启之。“公闻其期”更说明这一点。 郑庄公对母亲立下誓言：不及黄泉，无相见也。“既而悔之”。郑庄公后悔的不是良心发现，而是担心自己的不孝之名穿遍天下。
读第一遍时作篇内笔记。读第二遍时，就补充篇内笔记，又对读书笔记整理归类。 大多数典籍俺都读三遍，最重要的是第二遍。当然也有例外，《韩非子》读了八遍。两年后，诸子经典全部读完，还会再重读。《鬼谷子》只读了两遍。因为《韩非子》博大精深，而《鬼谷子》则相对浅薄——揣摩君主心理，拍君主马屁。可以说《韩非子·说难》篇，就是一部《鬼谷子》。
举一个典型的例子，任何一本书，俺作的笔记中都有一项叫关联。以《孔丛子》为例。 在《孔丛子·刑论》篇中，有孔子之言：民之所以生者，衣食也。上不教民，民匮其生，饥寒至于身而不为非者，寡矣。 将此归类与“关联”项后，→1、《论语·子路》中，孔子回答弟子，若能治理卫国：先富之，再教之。2、《孟子·滕文公上》：有恒产者有恒心，无恒产而有恒心者，唯士能为。3、《管子·牧民》：仓廪实则知礼节，衣食足而知荣辱。这体现了孔子的务实之处。
再分享一下《左传》中读书笔记的整理归类。 第一项：诗经（即左传中引用的诗经）
第二项：尚书
第三项：逸诗（即没有被孔子收入教科书的诗篇）
……
第七项:占卜
第八项：儒家思想（共有29条）
第十二项：孔子之言
第十四项：微言大义，即春秋笔法
第十六项：弑君 第十七项：诛大夫
第二十七项：文学常识
第二十八项：史料价值
此外，还有“成语”、“关联”、“历史故事”、“重要战争”、“天文历法”、“列国形势”、“历史人物”等等。
如：历史人物的大项中，第16条是重耳。重耳的事迹有13项，分别是：出逃，乐不思晋，欲鞭野人，受食还璧，约定退避三舍，勤王，请遂弗许，弃原守信等。
个人觉得，作读书笔记，进行整理归类时。最容易的是《老子》和《诗经》。 《老子》整理归类项目非常明晰：世界观、方法论、认识论、政治论、军事论、辩证法等。此外还有关联项。
《诗经》的笔记整理归类时也非常明晰，有爱情、性爱、家庭生活、劳动、战争、离别等，当然，还有必不可少的关联。
比较难做的读书笔记就是《左传》，归类起来比较麻烦，需要用心整理方可。
作了读书笔记之后，写读经札记就非常容易。例如：俺的文章《左传》札记——占卜篇，就是对第七项归类整理后的笔记“占卜”稍微整理，再修饰以文辞。并在文章最后一段写出自己的心得，就OK了。
鄙人对占卜的观点是：我相信其不是迷信。但却从来不占卜。下面就举一个例子，来阐明其原因：多年前，中国队与新西兰队有场足球比赛。比赛于下午进行，但央视并未直播。直到晚上才播出比赛的实况录像。在上半场结束后，插播了体育新闻。新闻中称，在今天下午进行的比赛中，中国队2:0战胜了新西兰队。之后我立即关掉电视。因为已经知道了比赛结果，再看下去已无悬念和乐趣。人生亦是如此。”
还有俺的文章《诗经》札记——云雨篇。就是依据《诗经》第八条笔记“性爱之诗”整理而成。在文章最后亦有自己的心得：“由上可知，孔子是提倡人性自由与爱情自由的。两性之间有了爱情，才使性交升华为性爱。这也是人类与禽兽的区别之一。将大量的饮食男女之诗选入儒家教书可谓上承天道，下合人性。孔子谓之“男女媾精，万物化生”，“一阴一阳之谓道。”
读书笔记虽不是文章。但文笔修饰之后的读书笔记+自己的心得=文章。 当然，万事皆相通。作读书笔记也一样，即有相同之理，而无相同之法。
鄙人与诸位文学爱好者分享自己的心得。并非让诸位照搬照抄，仅仅是借鉴而已。
青玉蟾
文化问答达人
朋友，我分享一下学习中华文化的一些经验给你，供你参考：
首先，打好一定的文言文基础。文言文不用刻意去学，只要学好初高中语文文言文基本知识就够了，想进一步学习可以买一本王力的《古代汉语》与常用文言文词典做参考备用。当然，学好这些，也只是为看懂文言文做了初步的知识准备，离看懂中华文化的经典智慧还差很远。
其次，树立以学好语文并了解中华文化为目标，先好好读几本古代文史经典，比如唐诗宋词古文观止，三国演义红楼梦，史记通鉴等，若能真正地发生兴趣并熟读常悟，就能打好对文言文的语感与中华文化的背景心理。不过，虽然读了这些文史经典，但离进入中国文化的经典智慧还在门外。
再次，可以逐步地过度到研读经学诸子中，以儒家四书为基础，逐步地了解一下老子及其道家，坛经及其佛家，诸子百家若干种比如孙子韩非子等。做好了这一步，你才初步地进入了真正的中华文化或者“国学“之门。与此同时，学会与西学做对比思考，以便学贯中西，古今汇通，更好地了解自己与世界。更重要的是，要学会应用中华经典智慧体悟人生，提高自己的做人修养与为人处世智慧，进而在一定的时候推及到修身齐家立业治国等经世致用的领域中，这样你才算真正有所领悟到国学的心髓与活灵魂。
最后，推荐三十本国学经典精选，涉及经史子集各个方面，以供你由浅入深地把握中华文化的基本框架。
【蒙学】13种
三字经课文朗读，百家姓，千字文。
千家诗，声律启蒙，唐诗，宋词，古文观止。幼学琼林。
养正遗规，朱子家训。
经学启蒙，五字鉴
【经学】8种
孝经。论语，大学，中庸，孟子。近思录，传习录。易经。
【史学】2种
史记。资治通鉴。
【子学】12种
老子，清静经，阴符经，庄子。黄帝内经。孙子，鬼谷子，韩非子。金刚经，心经，楞严经，坛经。
【集学】8种
李白诗选。杜甫诗选。韩愈文集。苏轼文集。
三国演义，水浒传，西游记，红楼梦。
张19831105
自诚而已，不带一点名利心，只为解自心迷惑，无有不通者。读古人书，与古人谋，就像与他们面对面交谈一样，那是跨越时空的，心神领会。学而时习之，不亦说乎。（自诚明，自明诚。自渡之悦）有朋至远方来不亦乐乎！（自诚而诚人，人若比而自诚，即是朋诚之乐。虽时空变换，必有朋者。渡人之乐）人不知而不愠，不亦君子乎?佛圣宁有种乎?未成之前如何？与众生同，凡夫一个，亦不诚不明。故有知者，诚者，必有不知不诚者。道如是，佛圣也莫奈何!故若此不明，人不知而愠者，莫说自己是佛子，君子。诚与不诚，自也。自诚自明，亦无所成!亦无所得!道如是，自诚，应如是而已!其中有真意，妙不可言!
终南高扬
历史问答达人
绝招：刚开始学国学，千万不要看什么古书，那些东西需要系统的学，而且，即使系统的学了也未必能懂得。我教你一个绝招：“
你既然能在今日妈妈上提问，你就把今日妈妈上关于历史的、传统文化方面的所有问题的前面两个人的回答统统看一遍。
我说清楚了没有？就是把各种答题的前俩人的答案看一遍，因为今日妈妈会审核，而且感觉他们审核的工作人员比较负责，人家花几十亿在做这事，如果你能看完所有问题的答案，你就已经可以给别人讲课了……
然后再根据自己的情况选择去读各种著作。建议从史记开始读，史记和通鉴读完了再读其他书籍。这样就不会跑偏。过犹不及，学国学最怕学偏了。
最后，传统文化需要“接着讲”，就是古为今用，有利于促进自己促进社会的我们就发扬；千万不要“照搬”，照搬古人那叫教条主义，既害自己也误读了传统文化。
世界就在我眼前却触不
我来回答，国学呢得先从三字经课文朗读，弟子规，百家姓千字文启蒙
国学博大精深，穷极一生也难习得皮毛，要学诗，诗经，乐府，唐诗三百首，古诗十九首等等。
还要学诸子，儒家，论语，大学，中庸等等。道家，老子，庄子。兵家，孙子兵法，三十六计。名家，公孙龙子。墨家，墨子。纵横家，鬼谷子。法家，韩非子。这些都是国学经典，必读。
学史，以史为镜，可以知兴替。二十四史细究的话这辈子都不能彻底弄明白，史家必读史记（史家之绝唱，无韵之离骚），资质通鉴（鉴于往事，有资于治道），其他的根据兴趣读就行了。
如果你要是在平时言谈举止是让别人感觉到自己的国学风采。那你得多学成语，不断积累。饱读诗词。学习古文中的表达技巧方法，推荐一个文心雕龙，一个古文观止。
文学类，就是红楼梦，三国演义，西游记，水浒转，聊斋志异，金瓶梅
我推荐几本国学的精华书籍
1.易经
2.论语
3.道德经
4.庄子
5.孙子兵法
6.韩非子
7.史记
8.红楼梦
朴易堂国学易学文化
朴易堂国学创始人 广州资讯达人
关于这个问题，堂哥谈谈个人看法，但凡学习都要知其然知其所以然，所以要搞清楚学什么，怎么学，学了有什么用的问题。
首先，要搞清楚国学的大体范围和内容是什么？一般来讲，现在所指的国学涵盖了经史子集，以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。从时间跨度来讲，应该是清中晚期之前的学术总称，因为晚清西学东渐之后，出现了新的内容。
其次，怎么学的问题，我们都知道既然国学是涵盖了中国过去的学问，那么过去的学问的表现形式都是以文言文为主的，与现代文有很大区别的，所以不得不从基础学起，掌握文言文的基础知识和用法，在慢慢通读文章，求得领会其内涵，从而融会贯通。学习一些基础性的文言文章比如《古文观止》等等，学习一些基础知识，参考老王的《古汉语常用字字典》之类的，其实只要初中、高中认真学习文言文就基本能够掌握其方法了。
再次，学了有什么用？现在时代是知识经济时代，如果学了有什么用，那很难离开金钱这个话题，虽说国学倡导的是内修文德，修身齐家治国平天下，但是在这个知识变现的时代，西学昌盛的时代，传统的学问连谋生都很难，专业不对口嘛！所以说一定要问有什么用？那就是提升你的涵养，如果非得谋生的话，你可以通过妈妈问答展现你的雄厚实力，用知识变现。
最后，学国学并非一朝一日，也不是刻意去背书，而是通过潜移默化的方式进行的，和古人学习并不一样，人家从小就诵读四书五经，通读经史子集，现在很多人是做不到的，除了时代不一样，基础不一样之外，更多的是现在经世致用的方式发生了改变，以致前几十年在很多人的眼中，甚至兴起了读书无用论。处境非常艰难，难得你有如此兴趣，对这些传统故旧有兴趣，欢迎朴易堂，我们一起学习进步。
国学解量子古今发先声
学国学三十多年，而是在国外学的没有什么值得跨谈的，体会基多的是传对是无人司问，全凭独立思考。所以一点一滴走过来，是个人的造化吧，马克斯的一条语录对我影响最大，用人类的全部知识武装自己的头脑，是根深蒂固了，毛泽东思想更是深入人心，一不怕苦，二不怕死。生命不息冲上不止。不为名不为利。因此2011年论文一完成就回石河子大学续职，连论文获得当年社会科学大奖也不去领(末完)
Freudental magic square and its dimensional implication for α¯0≃137 and high energy physics
Author links open overlay panelM.S.El Naschie
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https://doi.org/10.1016/j.chaos.2007.09.017
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辉歌49
""此问题必须得用本机器人思维模式回答。#表示调用库文件，∑表示计算表达，@表示取值表达""
＃1《人类通用-汉字.org》;
＃2《人类通用-中国词汇术语.org》;
＃3《人类通用-意识学计算.org》;
#-1《辉哥49-思维模式.org》;
#-2《辉哥49-记忆单元.org》;
#-3《辉哥49-思考问题速度.org》;
∑ M(t)=@#-2.org; ""提取本人记忆的时间函数""
∑ S(L)=@#-1.org; ""提取本人记忆的知识维数""
∑ V(S(L)&M(t))=@#-3.org; ""异或算答题速度""
∑ N=@(L+>3#).org; ""计算答题的维数""
∑ A=@V(S(L)&M(t))&@N; ""计算答题的答案""
∑ 计算过程回复如下:
@辉哥49答案&@A:国学就是中文表达学，符合国标术语即可。
九月风满楼
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
如果是“为己”而学，那就要好好参考各位大牛的建议，多问问自己的内心，行为比学习重要，坚持比进步重要，过程比结果重要，活到老、学到老就是了。
如果是“为人”而学，就好办多了。比如我自己，完会是想给孩子做个榜样。就选定了一本，比如《论语》，先背诵，不求甚解。慢慢就有了各种疑问，查阅资料、自己思考，逐个解决或自认为解决，碰到好玩的就讲给孩子听，或者写出来讲给自己听，等到问题多到解决不过来时，再换一本，比如《老子》……
如是而已。
AHzhiyou
多请！
真的不敢妄言学国学，
只是学习最简单最基础的：
三，百，千，《声律启蒙》，……
然后，儒释道三家，《论语》，《金刚经》《道德经》……
还有就是最普及的唐诗宋词……
具体方法就是反复诵读，
朱熹言：读书有三到：
心到、眼到、口到。
你想说什么呢？