国学早教《三肴》第三部分

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    • 声律启蒙《三肴》第三部分

      牛对马,犬对猫,旨酒对嘉肴。

      桃红对柳绿,竹叶对松梢。

      藜杖叟,布衣樵,北野对东郊。

      白驹形皎皎,黄鸟语交交。

      花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲。

      墙畔佳人,飘扬竞把秋千舞;楼前公子,笑语争将蹴踘抛。

      《三肴》第三部分 第1张

      笠翁对韵《三肴》第三部分注释

      旨酒:美酒。旨:形容词,味道美好的。

      《诗·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”《孟子·离娄下》:“禹恶旨酒,而好善言。”晋陶潜《答庞参军》诗:“我有旨酒,与汝乐之。”唐李商隐《祭吕商州文》:“华樽旨酒,綺席嘉肴。”

      嘉肴:亦作“嘉殽”。美味的菜肴。《诗·小雅·正月》:“彼有旨酒,又有嘉殽。”《礼记·投壶》:“子有旨酒嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞。”汉王粲《公宴诗》:“嘉肴充圆方,旨酒盈金罍。”唐韩愈《祭董相公文》:“旨酒既盈,嘉肴在盛,呜呼我公,庶享其诚。”明王玉峰《焚香记·赴试》:“被洞口桃花笑,但穷儒愧乏美酒嘉殽。

      藜(音梨)杖:用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》:“魏帝尝赐景帝春服,帝以赐涛,又以母老,并赐藜杖一枚。”明徐复祚《投梭记·叙饮》:“藜杖西山且挟书,蹉跎光景徂。”

      布衣:麻布衣服,古时老百姓只能穿麻布衣服。

      白驹形皎皎,黄鸟语交交《诗经》有:“皎皎白驹”、“交交黄鸟”之语。此两联均出自《诗经》。《小雅•白驹》有“皎皎白驹,食我场苗”、“皎皎白驹,食我场藿”、“皎皎白驹,贲然来思”、“皎皎白驹,在彼空谷”。皎皎,形容词,很白很白的样子。《秦风•黄鸟》有“交交黄鸟,止于棘”、“交交黄鸟,止于桑”、“交交黄鸟,止于楚”。交交,象声词,黄鸟的叫声。

      柴门夜永有僧敲:此联所说之情境出自五代何光薳《鉴戒录》卷8。据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走,作了“鸟宿池边树,僧推月下门”两句诗,后又想将“推”字改为“敲”字,拿不定主意,便一边做推与敲的手势一边思考,没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前,韩愈问清是怎么回事后,便停下车,考虑了很久,说:还是敲字好。于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永,夜深。

      秋千:吴地习俗。用朱绳彩架,女子舞之以为戏。

      竞:争着。

      蹴踘:(音cùjū):原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏,有点类似现代的足球,后来推广到平民之中,成为一种普通的游戏。此处指此游戏用的球我国古代的一种足球运动。用以练武、娱乐、健身。传说始于黄帝,初以练武士。战国时已流行。《史记·扁鹊仓公列传》:“处(项处)后蹴踘,要蹷寒,汗出多,即呕血。”《汉书·枚乘传》:“游观三辅离宫馆,临山泽,弋猎射驭狗马蹵鞠刻鏤,上有所感,輒使赋之。”颜师古注:“蹵,足蹵之也。鞠以韦为之,中实以物,蹵蹋为戏乐也。”《后汉书·梁冀传》:“性嗜酒,能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏。”李贤注引汉刘向《别录》:“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起战国之时。蹋鞠,兵埶也,所以讲武以知材也。”唐韦应物《寒食后北楼作》诗:“遥闻击鼓声,蹴踘军中乐。”《新唐书·张廷珪传》:“场无蹴鞠之玩,野絶从禽之乐。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“又或叫养娘和他下棋、蹵踘,百般顽耍。”清姜宸英《徐健庵编修筵上观洗象》诗:“曼延蹴踘罗岸旁,吹角鸣鉦沸川上。”清赵翼《行围即景·相扑》诗:“技逾蹴毱鍊脚力,事异拔河供翫具。”

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