国学早教《三肴》第三部分

声律启蒙《三肴》第三部分

牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。

桃红对柳绿，竹叶对松梢。

藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。

白驹形皎皎，黄鸟语交交。

花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。

墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。

笠翁对韵《三肴》第三部分注释

旨酒：美酒。旨：形容词，味道美好的。

《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”《孟子·离娄下》：“禹恶旨酒，而好善言。”晋陶潜《答庞参军》诗：“我有旨酒，与汝乐之。”唐李商隐《祭吕商州文》：“华樽旨酒，綺席嘉肴。”

嘉肴：亦作“嘉殽”。美味的菜肴。《诗·小雅·正月》：“彼有旨酒，又有嘉殽。”《礼记·投壶》：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。”汉王粲《公宴诗》：“嘉肴充圆方，旨酒盈金罍。”唐韩愈《祭董相公文》：“旨酒既盈，嘉肴在盛，呜呼我公，庶享其诚。”明王玉峰《焚香记·赴试》：“被洞口桃花笑，但穷儒愧乏美酒嘉殽。

藜（音梨）杖：用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛，又以母老，并赐藜杖一枚。”明徐复祚《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。”

布衣：麻布衣服，古时老百姓只能穿麻布衣服。

白驹形皎皎，黄鸟语交交《诗经》有：“皎皎白驹”、“交交黄鸟”之语。此两联均出自《诗经》。《小雅•白驹》有“皎皎白驹，食我场苗”、“皎皎白驹，食我场藿”、“皎皎白驹，贲然来思”、“皎皎白驹，在彼空谷”。皎皎，形容词，很白很白的样子。《秦风•黄鸟》有“交交黄鸟，止于棘”、“交交黄鸟，止于桑”、“交交黄鸟，止于楚”。交交，象声词，黄鸟的叫声。

柴门夜永有僧敲：此联所说之情境出自五代何光薳《鉴戒录》卷8。据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走，作了“鸟宿池边树，僧推月下门”两句诗，后又想将“推”字改为“敲”字，拿不定主意，便一边做推与敲的手势一边思考，没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前，韩愈问清是怎么回事后，便停下车，考虑了很久，说：还是敲字好。于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永，夜深。

秋千：吴地习俗。用朱绳彩架，女子舞之以为戏。

竞：争着。

蹴踘：（音cùjū）：原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏，有点类似现代的足球，后来推广到平民之中，成为一种普通的游戏。此处指此游戏用的球我国古代的一种足球运动。用以练武、娱乐、健身。传说始于黄帝，初以练武士。战国时已流行。《史记·扁鹊仓公列传》：“处（项处）后蹴踘，要蹷寒，汗出多，即呕血。”《汉书·枚乘传》：“游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹵鞠刻鏤，上有所感，輒使赋之。”颜师古注：“蹵，足蹵之也。鞠以韦为之，中实以物，蹵蹋为戏乐也。”《后汉书·梁冀传》：“性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏。”李贤注引汉刘向《别录》：“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹋鞠，兵埶也，所以讲武以知材也。”唐韦应物《寒食后北楼作》诗：“遥闻击鼓声，蹴踘军中乐。”《新唐书·张廷珪传》：“场无蹴鞠之玩，野絶从禽之乐。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“又或叫养娘和他下棋、蹵踘，百般顽耍。”清姜宸英《徐健庵编修筵上观洗象》诗：“曼延蹴踘罗岸旁，吹角鸣鉦沸川上。”清赵翼《行围即景·相扑》诗：“技逾蹴毱鍊脚力，事异拔河供翫具。”