幽幽南山客
浙江省儒学学会会员
谢请！
有时候我想，我现在喜欢国学，可能是年老气衰的缘故。呵呵。
年轻的时候，对国学可没啥兴致，总是周旋在西方哲学中，与各路西哲大神们一起思辨、一起探究世界的本原。
这样持续了二十年，什么理念、辩证法、在者此在，古希腊哲学、近代哲学、当代哲学，稀里糊涂地装满了一脑子，现在还能背出一连串的西哲的名字，还写了几十篇西哲论文。
看着好像就要成个学者了！可五年前的一天，脑子突然冒出个可怕的念头：我并不是在读西方哲学，而是在读翻译家的书。
这个念头一出，顿时觉得西方哲学索然无味了。想着，既然都要读书，那就读自己所在文化的书，于是，就这样推翻了自己二十年的努力，成不了哲学家了。
这六七年，时间主要用于对《论语》的学习、翻译和体悟。博学而笃志，切问而近思，自己感觉不错，少了很多纠结和焦虑，为人处世也在不断自觉地修养自身德性，在教育自己的子女上，也有了明确的方向。
其实，各个文化都有自身存在的逻辑，正如黑格尔所说：＂存在即是合理，合理即是存在＂，国学也正是如此。从我的经历出发，也希望更多的人回过头来学习一些古代文化。
谢请！欢迎！
野史铿
海南智策战略品牌管理有限公司总经理
国学，是我们祖先留下来的文化精髓。怎能不喜欢？怎会不喜欢？
总能遇到跟我说“国学没有用”的人。真是逗啊，那你不要说国语不要写汉字不要用正负数（负数概念在《九章算术》里首先提出）啊！说国学无用的人，有那么几种：
一是不知国学为何物。拜托，你不知道可以去问度娘啊。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
明白了吗？国学不只是孔子孟子，国学是我们中华民族历史长河里留下来的文化精粹。包括我们语言文字、诗词小说、哲学宗教等等。每天在用着却说“国学没有用”是要突出你的无知呢还是无知？
第二种是崇洋媚外者。他们有一个特点就是对西方文化发展的认识基本上是零。学贯中西者没有一个会崇洋媚外的，林语堂会觉得西学比国学强吗？那是笑话！
面对这种人，我是可以义务给你们普及一下中西学的差异的，以使在文化战争上可以少几个汉奸。
1、有文字记录的中国文化始于公元前2599年，而西方始于公元前11-公元前9世纪（相当于我们国家西周时期）。
2、《山海经图》（不是《山海经》）、伏羲八卦（不是《周易》）和《书》（《尚书》的前生）记录了我国远古时期的地理、哲学和历史文献。西方远古时期的事情基本没有记录。《荷马史诗》记录的也就是上古时期（前11世纪）的一场战争。
3、由于历史的原因，我们国家有一个“诸子百家”争鸣的时期，所以在思想上、文化上的多样性举世无双。而西方也是由于历史的原因，他们基本上没有自己纯粹的“国学”。
4、前面所说的历史原因简单地说是体制原因。西方国家体制的发展是君主-贵族-僭主与民主交替，最后是分裂（别拿美国来说事啊，相对于欧洲的文化，美国只能算是曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾孙辈）。同时宗教与政治纠缠不清。而中国则是天子-封建-僭主，最后是统一。而在天子强势时期（周朝前期）周公始创的“圣人崇拜”，直接导致后来的“百家争鸣”。
5、我国的哲学始于公元前2500多年，西方的哲学始于公元前8世纪（泰勒斯 公元前624年-前546年）。而且泰勒斯、毕达哥拉斯都是没有文字著作留存于世的。（靠口口相传，值得商榷）
6、中西之学侧重点不一样。这点从罗马七艺（逻辑、文法、修辞、天文、音乐、几何、算术）就知道。而我国古代主要侧重在“修身、齐家、治国、平天下”以及哲学和战争。
7、我国有历史记载的战争，从公元前30世纪到公元1988年共有1652次，其中我国文化鼎盛期的春秋战国时期就有469次，而那些几百人几千人的打架斗殴还不算在内（在日本，几千人的就叫“大战”了）。战争对文化的影响，造就了无数伟大的思想，这点上，西方文化是无法比拟的。
作这些简单的比较，不是要说明西学无用，而是要说明国学是我们国家民族的根本！我们对待中西学的态度还是遵循“中学为体，西学为用”的原则为好。
还有一种人（第三种）是中也不懂西也不懂，只觉得“国学”是老朽的东西，只要是学“国学”就是老学究。有这种想法，难怪《三字经课文朗读》里要教育幼童“人不学，不知义”。
“国学”只是一个文化知识的“合集”。“文化”无所谓过期，只有适不适合，因为文化都有相对应的历史背景。‘’知识”中原理或规律部分（即“道”）也是不存在老或旧的，因为它从来就是那样，无法改变的；“知识”中的方法技巧部分（即“术”）才是现在用不大着的，因为科技发展了。
所以，我们对待“国学”的态度应该是有取舍地吸收，而不是照搬。既然是“有取舍地吸收”，吸收之后就变成了我们的新知识，何来“老旧”之说呢？
只能说这类人是怕苦怕累不爱学习的人。
最后一种人（第四种）是反政府主义者。这个就不细说了。要知道“国学”跟政府没关系就好了。汉也好唐也好国民政府也好，都是崇尚国学的。
文化是根，根深而根系庞大，树才能稳健生长，这就是为什么四大文明只有我们华夏文明重来没有被灭绝过的原因。
如果“国学”没有用，我们现在恐怕还在替洋人挖煤呢！
我们必须喜欢国学！
无为养心
因为妈妈接触了国学，通过国学感触了人生，才慢慢的喜欢上了国学！
融让梨，香九龄能溫席，让我重新看到了孝悌！
如囊萤，如映月；让我看到了贫贱不能移！
头悬梁，锥刺股，让我看到了坚强的定义！
如负薪，如挂角，让我懂得劳动中的进步！
读书志在圣贤，让我明白不能死读书的含义！
菜根谭中的无为养心，让我的贪心放下！
道德经中的不敢为天下先，让我谦虚做人！
论语中的温故而知新，更让我懂得学习的方法！
朱子家训讲到居家戒争讼，讼则终凶：让我明白家和万事顺的真谛！
增广贤文中的相逢满天下，知心能几人？ 让我感到知己的珍惜！
还有很多很多国学 易经 了凡四训 道德经 金刚经 等等，国学的知识能够指引我们现在人去除浮躁，找到人性中应该拥有的美好习惯。我们应该大力发扬国学。取之精华，去之糟粕！希望大家都能喜欢国学，让自己的生命更加灿烂辉煌！！！
见龙在田337
因为国学是我们中华民族智慧的结晶，它有着博大精深的内函，如今，随着时代的进步和发展，节奏越来越快。无论大人小孩心情都比较浮躁，一切向钱看。改革开放以来，中国传统文化受西方文化冲击，致使许多人盲目崇拜西方文化，过洋人的节日，把我们祖先留下来的许多优秀的文化和尤良传统都抛之脑后，传统文化思想在人们脑子里越来越淡溥。
如：《道德经》、《三字经课文朗读》、《论语》、《易经》等古代经典，是中华民族文化的根，国学能教我们如何做人，修身养性，甚至齐家、治国、平天下都离不开学习国学和传统文化。
经常学习国学能提升每一个人的人生境界，能教会我们怎样工作、进步、做人怎样实现自己的人生价值。
国学是我们传统文化的根，丢掉和失去了国学就丢掉和失去我们特有的文化特色和源原。宏扬国学势在必行，也是我们每个国人的义务和责任。
这就是我喜欢国学的原因，并且要更深层的探讨和研究。为国家为后代造福。
南街青年1
一次在书店看了明朝一哥王阳明的知行合一，心中大彻大悟，原来人人皆可成圣成贤，在阳明心学的指引下，知道什么是心即理心外无物，知行合一致良知，一个人生问题何为人生第一等事？彻底把我的人生打醒！我要做一个什么样的人？何为人生第一等事？
现在我告诉你朋友，人来到这世上，要走在不断开悟修行的道路上，做一个有德行，有品德的人，德为人之本，大树之根，大厦之基！小胜靠智，大胜靠德！
那么下个问题何为人生第一等事？孔子曰十五有志于学，就是说十五岁左右要有自己的理想有长远的志向！王阳明10几岁立志成圣贤，周总理12岁要为中华崛起而读书，人生第一等事就是立志！但不是阶段性目标，是长远一生的追求目标！
国学守望者
我喜欢国学始于诗词与楹联，因为她传承了中华民族的传统文化，始于诗词的平仄和韵律，国学守望是一种执着，中华五千年的文化广博精深，为五千年古今中国人而自傲，故称之为国学守望者。国学中蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓，如诗词、楹联、儒、释、道、儒家经典、国画、书法、围棋、武术、古建筑等都是国学的范畴，今天的我们岂能少了优秀的传统文化的熏陶，
新时代不应少了国学，应守望之。
你想说什么呢？